传赞的结构是：传(左右结构)赞(上下结构)。

传赞的拼音是：zhuànzàn。注音是：ㄓㄨㄢˋㄗㄢˋ。词语解释是：传赞zhuànzàn(1)纪传体史书中附在人物传记后面的作者的评论英postscript传赞[zhuànzàn]⒈纪传体史书中附在人物传记后面的作者的评论。英postscript。引证解释是：⒈纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《后汉书》有“论”有“赞”，故又称论赞。亦指传和赞。引《晋书·郭文传》：“葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。”。网络解释是：传赞杭州传赞科技有限公司，传赞科技总部位于素有人间天堂美誉的杭州。7、综合释义是：纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《后汉书》有“论”有“赞”，故又称论赞。亦指传和赞。《晋书·郭文传》：“葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。”传赞[zhuànzàn]史家于传记后所加的评论。《晋书．卷九四．隐逸传．郭文传》：「宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。」。8、汉语大词典是：纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《后汉书》有“论”有“赞”，故又称论赞。亦指传和赞。《晋书·郭文传》：“葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。”。9、国语辞典是：史家于传记后所加的评论。传赞[zhuànzàn]⒈史家于传记后所加的评论。引《晋书·卷九四·隐逸传·郭文传》：「宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。」。10、辞典修订版是：史家于传记后所加的评论。《晋书．卷九四．隐逸传．郭文传》：「宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。」。1其他解释是：传纪后所加评论曰传赞，亦称论赞。班固着《汉书》，传后有赞，为传赞之称所自始。惟《史记》人物传记，篇后附太史公曰是传赞之体，《史记》已开其例矣。《晋书·郭文传》：「葛洪、庾阐并为作传赞，颂其美云。」。1其他释义是：1.纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有'太史公曰'，《汉书》有'赞'，《后汉书》有'论'有'赞'，故又称论赞。亦指传和赞。

传赞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看传赞详细内容】

传赞zhuànzàn(1)纪传体史书中附在人物传记后面的作者的评论英postscript传赞[zhuànzàn]⒈纪传体史书中附在人物传记后面的作者的评论。英postscript;

二、引证解释

⒈纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《后汉书》有“论”有“赞”，故又称论赞。亦指传和赞。引《晋书·郭文传》：“葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。”

三、综合释义

纪传体史书中，史家在人物传后所作的评论。《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《后汉书》有“论”有“赞”，故又称论赞。亦指传和赞。《晋书·郭文传》：“葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。”传赞[zhuànzàn]史家于传记后所加的评论。《晋书．卷九四．隐逸传．郭文传》：「宠葬之于所居之处而祭哭之，葛洪庾阐并为作传赞，颂其美云。」

四、其他解释

传纪后所加评论曰传赞，亦称论赞。班固着《汉书》，传后有赞，为传赞之称所自始。惟《史记》人物传记，篇后附太史公曰是传赞之体，《史记》已开其例矣。《晋书·郭文传》：「葛洪、庾阐并为作传赞，颂其美云。」

五、关于传赞的成语

一传十，十传百  一人传虚，万人传实  一人传十，十人传百  信以传信，疑以传疑  交口称赞  赞不绝口

六、关于传赞的造句

1、这里群山环抱，其丛林溯溪探险尤为市民传赞。

2、晚会现场进行了著名书法家郑晓华教授、老学长吕传赞、河北省著名书画家陈茂才、刘荣升、高士涛以及李佳丽同学的作品拍卖，并在拍卖完成后进行了现场捐款。

3、部分省级老同志郭志、吕传赞、赵金铎、刘德旺等出席会议。

4、我们揪心于十八路人的冷漠，但宽慰在第十九人的热心，我们曾经持续关注一个幼小生命消逝前的挣扎，未来也还会不断讴歌和传赞“举手之劳”的美德。

5、鸿胪之名出自汉武帝之手，即大声传赞，引导仪节之意，唐朝时又改称“鸿胪寺”。

6、“旌德一门四才女”一说成为当时广为传赞的美谈，为时人所称羡。

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