六贼的相关词语是：六六六、贼喊捉贼、贼皮贼骨。
六贼的拼音是：liùzéi。注音是：ㄌ一ㄡˋㄗㄟˊ。结构是：六(独体结构)贼(左右结构)。
六贼的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看六贼详细内容】
1.谓危害天下的六种恶人。2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为'六贼'。见《宋史·钦宗纪》。3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠'法财'﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。六贼[liùzéi]⒈谓危害天下的六种恶人。⒉指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。⒊佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。⒋指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。
二、引证解释
⒈谓危害天下的六种恶人。引《六韬·上贤》：“太公曰：‘夫六贼者，一曰臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德；二曰民有不事农桑，任气游侠，犯歷法禁，不从吏教者，伤王之化；三曰臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权；四曰士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威；五曰臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳；六曰强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人之业。’”元刘壎《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》：“所幸社稷灵长，天王明圣，虽未筑鲸鯢而诛六贼，然已御螭魅而去四凶。”⒉指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。⒊佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。引唐白居易《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，三尸应恨少恩情。”金边元鼎《自叹》诗：“久贫自沃三彭炽，一醉齐休六贼狂。”⒋指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。参见“六尘”。引《杂阿含经》卷四三：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀。”明刘元卿《贤奕编·仙释·囚持杯水》：“真如有变易，岂不闻善知识能迴三毒为三昧，浄戒能迴六贼为六神，迴烦恼作菩提，迴无明为大智。”
三、综合释义
谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》：“太公曰：‘夫六贼者，一曰臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德；二曰民有不事农桑，任气游侠，犯歷法禁，不从吏教者，伤王之化；三曰臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权；四曰士有抗志高节，以为气势，外交诸侯，不重其主者，伤王之威；五曰臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳；六曰强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人之业。’”元刘壎《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》：“所幸社稷灵长，天王明圣，虽未筑鲸鯢而诛六贼，然已御螭魅而去四凶。”指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介，劫掠“法财”，损害善性，故称。见《楞严经》卷四。唐白居易《斋戒》诗：“每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，三尸应恨少恩情。”金边元鼎《自叹》诗：“久贫自沃三彭炽，一醉齐休六贼狂。”指眼，耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境，如贼劫财。《杂阿含经》卷四三：“内有六贼，随逐伺汝，得便当杀。”明刘元卿《贤奕编·仙释·囚持杯水》：“真如有变易，岂不闻善知识能迴三毒为三昧，浄戒能迴六贼为六神，迴烦恼作菩提，迴无明为大智。”参见“六尘”。六贼[liùzéi]泛指危害天下的六种恶人。见《六韬．卷一．文韬．上贤》。北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为「六贼」。
四、国语辞典
泛指危害天下的六种恶人。见《六韬．卷一．文韬．上贤》。六贼[liùzéi]⒈泛指危害天下的六种恶人。见《六韬·卷一·文韬·上贤》。⒉北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私，危害国家，被太学生陈东等斥为「六贼」。见《宋史·卷二三·钦宗本纪》。⒊色、声、香、味、触、法此六种为身心所攀缘的对象。因为这六者是产生烦恼的根源，会劫夺一切善法，所以用贼来比喻。引《金光明最胜王经·卷五》：「当知此身如空聚，六贼依止不相知。」
五、关于六贼的成语
贼眉贼眼 贼头贼脑 贼喊捉贼 贼皮贼骨 并赃拿贼 成者英雄败者贼
六、关于六贼的诗句
六贼定知无气色 生擒六贼手 三尸六贼本来无 慧剑扫除六贼兵 六贼心如火正焚 六贼三尸怕令严
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