六贼的汉语大词典 六贼的汉语大词典是什么

2024-09-01 23:01:15

六贼的汉语大词典是:(1).谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》:“太公曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯历法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’”元刘埙《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鲵而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。”(2).指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。(3).佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。唐白居易《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。”金边元鼎《自叹》诗:“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。”(4).指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。《杂阿含经》卷四三:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀。”明刘元卿《贤奕编·仙释·囚持杯水》:“真如有变易,岂不闻善知识能回三毒为三昧,净戒能回六贼为六神,回烦恼作菩提,回无明为大智。”参见“六尘”。

六贼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看六贼详细内容】

谓危害天下的六种恶人。指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。

二、引证解释

⒈谓危害天下的六种恶人。引《六韬·上贤》:“太公曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯歷法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’”元刘壎《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鯢而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。”⒉指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。⒊佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。引唐白居易《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。”金边元鼎《自叹》诗:“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。”⒋指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。参见“六尘”。引《杂阿含经》卷四三:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀。”明刘元卿《贤奕编·仙释·囚持杯水》:“真如有变易,岂不闻善知识能迴三毒为三昧,浄戒能迴六贼为六神,迴烦恼作菩提,迴无明为大智。”

三、综合释义

谓危害天下的六种恶人。《六韬·上贤》:“太公曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯歷法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’”元刘壎《隐居通义·骈俪二》引车震卿《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鯢而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。”指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。唐白居易《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。”金边元鼎《自叹》诗:“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。”指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。《杂阿含经》卷四三:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀。”明刘元卿《贤奕编·仙释·囚持杯水》:“真如有变易,岂不闻善知识能迴三毒为三昧,浄戒能迴六贼为六神,迴烦恼作菩提,迴无明为大智。”参见“六尘”。六贼[liùzéi]泛指危害天下的六种恶人。见《六韬.卷一.文韬.上贤》。北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为「六贼」。

四、其他释义

1.谓危害天下的六种恶人。2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为'六贼'。见《宋史·钦宗纪》。3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠'法财'﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。

五、关于六贼的成语

贼眉贼眼  贼头贼脑  贼喊捉贼  贼皮贼骨  并赃拿贼  成者英雄败者贼

六、关于六贼的诗句

六贼定知无气色  生擒六贼手  三尸六贼本来无  慧剑扫除六贼兵  六贼心如火正焚  六贼三尸怕令严

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