智照的结构是：智(上下结构)照(上下结构)。

智照的拼音是：zhìzhào。注音是：ㄓˋㄓㄠˋ。词语解释是：1.佛教语。谓智慧遍照。2.泛指智慧明察。智照[zhìzhào]⒈佛教语。谓智慧遍照。⒉泛指智慧明察。基础解释是：佛教语。谓智慧遍照。泛指智慧明察。引证解释是：⒈佛教语。谓智慧遍照。引南朝宋谢灵运《和范光禄祇洹像赞·佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。”南朝宋慧通《驳顾道士＜夷夏论＞》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照寧有不周？”⒉泛指智慧明察。引李大钊《民彝与政治》：“藏器於躬，待时而动，外界所加之迷惑压迫，如何其棼且重，彼自有其纯莹之智照，坚贞之操守，有匪先民之典謨训誥所能繄障以尽，姦雄之权谋数术所能劫持以穷也。”。7、综合释义是：佛教语。谓智慧遍照。南朝宋谢灵运《和范光禄祇洹像赞·佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。”南朝宋慧通《驳顾道士＜夷夏论＞》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照寧有不周？”泛指智慧明察。李大钊《民彝与政治》：“藏器於躬，待时而动，外界所加之迷惑压迫，如何其棼且重，彼自有其纯莹之智照，坚贞之操守，有匪先民之典謨训誥所能繄障以尽，姦雄之权谋数术所能劫持以穷也。”。8、汉语大词典是：(1).佛教语。谓智慧遍照。南朝宋谢灵运《和范光禄祇洹像赞·佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。”南朝宋慧通《驳顾道士〈夷夏论〉》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照宁有不周？”(2).泛指智慧明察。李大钊《民彝与政治》：“藏器于躬，待时而动，外界所加之迷惑压迫，如何其棼且重，彼自有其纯莹之智照，坚贞之操守，有匪先民之典谟训诰所能繄障以尽，奸雄之权谋数术所能劫持以穷也。”。9、其他释义是：1.佛教语。谓智慧遍照。2.泛指智慧明察。

智照的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看智照详细内容】

1.佛教语。谓智慧遍照。2.泛指智慧明察。智照[zhìzhào]⒈佛教语。谓智慧遍照。⒉泛指智慧明察。

二、引证解释

⒈佛教语。谓智慧遍照。引南朝宋谢灵运《和范光禄祇洹像赞·佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。”南朝宋慧通《驳顾道士＜夷夏论＞》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照寧有不周？”⒉泛指智慧明察。引李大钊《民彝与政治》：“藏器於躬，待时而动，外界所加之迷惑压迫，如何其棼且重，彼自有其纯莹之智照，坚贞之操守，有匪先民之典謨训誥所能繄障以尽，姦雄之权谋数术所能劫持以穷也。”

三、网络解释

智照智照是一个汉语词语，读音是zhìzhào，是指佛教语。智慧遍照。或指智慧明察。

四、汉语大词典

(1).佛教语。谓智慧遍照。南朝宋谢灵运《和范光禄祇洹像赞·佛赞》：“惟此大觉，因心则灵，垢尽智照，数极慧明。”南朝宋慧通《驳顾道士〈夷夏论〉》：“然则圣人神鉴，靡所不通，智照宁有不周？”(2).泛指智慧明察。李大钊《民彝与政治》：“藏器于躬，待时而动，外界所加之迷惑压迫，如何其棼且重，彼自有其纯莹之智照，坚贞之操守，有匪先民之典谟训诰所能繄障以尽，奸雄之权谋数术所能劫持以穷也。”

五、关于智照的成语

仁者见仁，智者见智  智者见智，仁者见仁  至智弃智  智者见智  电照风行  返观内照

六、关于智照的词语

仁者见仁，智者见智  智者见智，仁者见仁  智者见智  仁者见仁；智者见智  智照  照照

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