南诏的辞典修订版是：国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。

南诏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看南诏详细内容】

⒈ 古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。南诏[nánzhào]⒈古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。

二、引证解释

⒈ 古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。引：《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“蒙舍詔在诸部南，故称南詔。”唐白居易《红藤杖》诗：“南詔红藤杖，西江白首人。”清赵翼《龙尾关》诗：“缅维天宝年，南詔早自大。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节：“南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”⒈古国名。建于盛唐时，是以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的奴隶制政权，受唐册封，历十三王，唐末为贵族郑买嗣所灭。盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。引《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“蒙舍詔在诸部南，故称南詔。”唐白居易《红藤杖》诗：“南詔红藤杖，西江白首人。”清赵翼《龙尾关》诗：“缅维天宝年，南詔早自大。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第六章第一节：“南诏是以乌蛮蒙姓为国王，白蛮大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”

三、国语辞典

⒈ 国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。南诏[nánzhào]⒈国名。唐时有六诏，其中蒙舍诏在最南，称为「南诏」。唐玄宗时，南诏王皮逻阁统一六诏，据有云南之地，迁都太和城。历传十三王，其中有十王曾受唐册封。五代后晋时为段氏所据，称大理国。后为蒙古所灭。

四、其他释义

古国名。唐代以乌蛮为主体，包括白蛮等族在今云南建立的奴隶制国家。原为六诏之一，因地处五诏之南得名。公元738年，皮逻阁得到唐朝支持统一六诏。全盛时辖滇、川南、黔西。多民族杂居。通用汉文，采用官制，流行佛教。902年覆灭。

五、关于南诏的成语

刘毅答诏  凭几之诏  待诏公车  北门南牙  北辙南辕  闯南走北

六、关于南诏的词语

南诏蛮  南诏画卷  南诏  南南合作  南南  诏牓

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