邪正的结构

2024-09-01 21:26:56

邪正的结构是:邪(左右结构)正(独体结构)。

邪正的拼音是:xiézhèng。注音是:ㄒ一ㄝˊㄓㄥˋ。词语解释是:1.邪恶与正直。2.星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。邪正[xiézhèng]⒈邪恶与正直。⒉星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。基础解释是:邪恶与正直。星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。引证解释是:⒈邪恶与正直。引《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”宋苏轼《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《穀梁》者曰:成天下之事业,定天下之邪正,莫善於《春秋》。”清卢文弨《注<颜氏家训>序》:“又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。”⒉星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。引《汉书·天文志》:“其伏见蚤晚,邪正存亡……此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。”颜师古注引孟康曰:“伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”。7、网络解释是:邪正邪正,是汉语词汇。8、综合释义是:邪恶与正直。《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”宋苏轼《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《穀梁》者曰:成天下之事业,定天下之邪正,莫善於《春秋》。”清卢文弨《注<颜氏家训>序》:“又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。”星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。《汉书·天文志》:“其伏见蚤晚,邪正存亡……此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。”颜师古注引孟康曰:“伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”。9、其他释义是:1.邪恶与正直。2.星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。

邪正的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看邪正详细内容】

邪恶与正直。星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。

二、引证解释

⒈邪恶与正直。引《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”宋苏轼《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《穀梁》者曰:成天下之事业,定天下之邪正,莫善於《春秋》。”清卢文弨《注<颜氏家训>序》:“又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。”⒉星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。引《汉书·天文志》:“其伏见蚤晚,邪正存亡……此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。”颜师古注引孟康曰:“伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”

三、网络解释

邪正邪正,是汉语词汇,

四、综合释义

邪恶与正直。《汉书·刘向传》:“今贤不肖浑殽,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”宋苏轼《学士院试<春秋>定天下之邪正论》:“为《穀梁》者曰:成天下之事业,定天下之邪正,莫善於《春秋》。”清卢文弨《注<颜氏家训>序》:“又引之使略涉载籍之津涯,明古今之治乱,识流品之邪正。”星体偏离正常运行轨道为邪,不偏为正。《汉书·天文志》:“其伏见蚤晚,邪正存亡……此皆阴阳之精,其本在地,而上发于天者也。”颜师古注引孟康曰:“伏见蚤晚,谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”

五、关于邪正的词语

是邪非邪  黜邪崇正  党邪丑正  扶正黜邪  纯正无邪  弃邪从正

六、关于邪正的造句

1、正是我辈修者荡平群邪,正本澄源的大好时机!自从我等踏破那生死玄关起,生死之事便早已置之身外。

2、当是非邪正之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

3、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。洪应明

4、分魂术,这阴阳尺是必备的,一阴一阳,亦正亦邪,正是很好的界尺,但两股阴气都属阴邪之性,所以要淋上辟邪的鸡血,这样才能将两人阴魂分开。

5、有智慧,才能分辨善恶邪正;能谦虚,则能建立美满人生。

6、处世待人要学习谦虚、忍让,对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨,这是智慧。

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