支孽的拼音是:zhīniè。
支孽的注音是:ㄓㄋ一ㄝˋ。结构是:支(上下结构)孽(上下结构)。词语解释是:旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。支孽[zhīniè]⒈旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。基础解释是:旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。网络解释是:支孽旁生的树枝,喻旁出的宗族。7、综合释义是:旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。《史记·吕太后本纪》唐司马贞索隐述赞:“诸吕用事,天下示私;大臣葅醢,支孽芟夷。”梁启超《论专制政体有害于君主而无一利》:“周室之亡,实亡於贵族。秦嬴鉴之,夷天下为郡县,支孽无尺寸之土,功臣无汤沐之祚。”金松岑《文学观》:“一曰学説,诸子是也。其言皆史之支孽,各持一端,各欲以其术易天下。”。8、网友释义是:上海钜珑数控机械制造厂座落于江南鱼米之乡-青浦,紧邻朱家角古镇,空气清新,环境优美。是一家集科研、开发、生产、销售、服务为一体的专业数控机械制造商。专业制造数控木工雕刻机,数控广告雕刻机,数控玻璃雕刻机,数控金属雕刻机,数控石材雕刻机,数控雕铣机,数控铣床,数控钻床,激光刻章机,精细数控等离子切割机等系列设备。公司不断引进国际先进生产技术与生产工艺,研制和生产高品质、高性价比的数控设备,持续为客户创造最大价值。9、汉语大词典是:旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。《史记·吕太后本纪》唐司马贞索隐述赞:“诸吕用事,天下示私;大臣菹醢,支孽芟夷。”梁启超《论专制政体有害于君主而无一利》:“周室之亡,实亡于贵族。秦嬴鉴之,夷天下为郡县,支孽无尺寸之土,功臣无汤沐之祚。”金松岑《文学观》:“一曰学说,诸子是也。其言皆史之支孽,各持一端,各欲以其术易天下。”。10、其他释义是:1.旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。
支孽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看支孽详细内容】
旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。
二、综合释义
旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。《史记·吕太后本纪》唐司马贞索隐述赞:“诸吕用事,天下示私;大臣葅醢,支孽芟夷。”梁启超《论专制政体有害于君主而无一利》:“周室之亡,实亡於贵族。秦嬴鉴之,夷天下为郡县,支孽无尺寸之土,功臣无汤沐之祚。”金松岑《文学观》:“一曰学説,诸子是也。其言皆史之支孽,各持一端,各欲以其术易天下。”
三、网友释义
上海钜珑数控机械制造厂座落于江南鱼米之乡-青浦,紧邻朱家角古镇,空气清新,环境优美。是一家集科研、开发、生产、销售、服务为一体的专业数控机械制造商。专业制造数控木工雕刻机,数控广告雕刻机,数控玻璃雕刻机,数控金属雕刻机,数控石材雕刻机,数控雕铣机,数控铣床,数控钻床,激光刻章机,精细数控等离子切割机等系列设备。公司不断引进国际先进生产技术与生产工艺,研制和生产高品质、高性价比的数控设备,持续为客户创造最大价值。
四、其他释义
1.旁生的树枝。喻旁出的宗族。亦谓事物由主体分出的部分。
五、关于支孽的成语
支支梧梧 支支吾吾 残渣余孽 残渣馀孽 孤臣孽子 黑风孽海
六、关于支孽的词语
孽孽 天作孽,犹可违;自作孽,不可逭 天作孽,犹可违;自作孽,不可活 孽长子,孽子 支孽 憋支支
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