支提的拼音是：zhītí。

支提的注音是：ㄓㄊ一ˊ。结构是：支(上下结构)提(左右结构)。词语解释是：梵语caitya（巴利语cetiya）的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。支提[zhītí]⒈梵语caitya（巴利语cetiya）的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。基础解释是：梵语caitya（巴利语cetiya）的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。引证解释是：⒈梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”。7、网络解释是：支提支提，印度佛教建筑的一种形式。8、综合释义是：梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”。9、汉语大词典是：梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累宝及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不复见，支提犹岌然。”。

支提的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看支提详细内容】

⒈梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。引南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”

二、综合释义

梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累寳及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不復见，支提犹岌然。”

三、汉语大词典

梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作“制底”、“制多”等。原义集聚，佛火化后以土石、香柴积聚而成的纪念物。亦为塔、刹的别名。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“大士亦还其里舍，货贸妻儿，营缔支提，缮写尊法。”唐玄应《一切经音义》卷三：“支提……此云聚相，谓累宝及石等，高以为相也。”唐颜真卿《使过瑶台寺有怀圆寂上人》诗：“及尔不复见，支提犹岌然。”

四、其他释义

1.梵语caitya(巴利语cetiya)的音译。也译作'制底'﹑'制多'等。原义集聚，佛火化后以土石﹑香柴积聚而成的纪念物。亦为塔﹑刹的别名。

五、关于支提的诗词

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六、关于支提的诗句

不到支提孰识真  从今悟道支提处  坏衲守支提  支提摩巘策新功  支提独夜寒  从今悟道支提处

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