射雉的基础解释是：射猎野鸡。古代的一种田猎活动。魏晋以后多以射雉为戏。

射雉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看射雉详细内容】

⒈射猎野鸡。古代的一种田猎活动。引《易·旅》：“射雉，一矢亡，终以誉命。”《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝辛毗﹞尝从帝射雉。”⒉魏晋以后多以射雉为戏。晋潘岳有《射雉赋》。引唐陈子良《游侠篇》：“东郊鬭鸡罢，南皮射雉归。”宋陆游《怀成都十韵》：“鬭鸡南市各分明，射雉西郊常命中。”⒊指春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。引贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑。’”后遂以“射雉”为因才艺博得妻室欢心的典故。宋苏轼《和梅户曹会猎铁沟》：“不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“从来女子多皮相，一笑须从射雉回。”清方文《甘泉山展墓》诗：“西风空有椎牛恨，北闕曾无射雉缘。”

二、网络解释

射雉《射雉赋》潘安仁【善曰：射雉赋序曰：余徙家於琅邪，其俗实善射，聊以讲肄之馀暇，而习媒翳之事，遂乐而赋之也。】徐爰注【媒者，少养雉子，至长狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隐以射者也。晋邦过江，斯艺乃废。历代迄今，寡能厥事。尝览兹赋，昧而莫晓，聊记所闻，以备遗忘。】

三、综合释义

射猎野鸡。古代的一种田猎活动。《易·旅》：“射雉，一矢亡，终以誉命。”《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝辛毗﹞尝从帝射雉。”魏晋以后多以射雉为戏。晋潘岳有《射雉赋》。唐陈子良《游侠篇》：“东郊鬭鸡罢，南皮射雉归。”宋陆游《怀成都十韵》：“鬭鸡南市各分明，射雉西郊常命中。”指春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：‘才之不可以已。我不能射，女遂不言不笑。’”后遂以“射雉”为因才艺博得妻室欢心的典故。宋苏轼《和梅户曹会猎铁沟》：“不向如皋闲射雉，归来何以得卿卿。”《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“从来女子多皮相，一笑须从射雉回。”清方文《甘泉山展墓》诗：“西风空有椎牛恨，北闕曾无射雉缘。”射雉[shèzhì]魏晋以后多以射雉为戏。射雉[shèzhì]指春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。《左传．昭公二十八年》:'昔贾大夫恶﹐娶妻而美﹐三年不言不笑。御以如皋﹐射雉﹐获之。其妻始笑而言。贾大夫曰:'才之不可以已。我不能射﹐女遂不言不笑。''后遂以'射雉'为因才艺博得妻室欢心的典故。

四、其他释义

1.射猎野鸡。古代的一种田猎活动。2.魏晋以后多以射雉为戏。晋潘岳有《射雉赋》。3.指春秋时贾大夫以射雉博取其妻言笑的故事。《左传．昭公二十八年》:'昔贾大夫恶﹐娶妻而美﹐三年不言不笑。御以如皋﹐射雉﹐获之。其妻始笑而言。贾大夫曰:'才之不可以已。我不能射﹐女遂不言不笑。''后遂以'射雉'为因才艺博得妻室欢心的典故。

五、关于射雉的成语

如皋射雉  射人先射马  呼卢喝雉  家鸡野雉  麇骇雉伏  狎雉驯童

六、关于射雉的诗句

射雉便甘忘我矢  射雉空亡矢  南皮射雉归  南皮射雉归  肯借如皋射雉弓  言终射雉誉

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