诸子的汉语大词典是：(1).周官名。《周礼·夏官·诸子》：“诸子，掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。”(2).古代天子、诸侯姬妾之官职名称。《左传·襄公十九年》：“诸子仲子、戎子，戎子嬖。”杨伯峻注：“《管子·戒篇》有‘中妇诸子’，房玄龄注云：‘中妇诸子，内官之号。’所谓内官者，亦诸侯、天子姬妾之别名，因居宫内，必有官阶，故云内官。”参见“内官”。(3).指先秦至汉初的各派学者或其著作。《汉书·艺文志》：“战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。”清赵翼《瓯北诗话·皮日休》：“按唐以前《孟子》杂于诸子中，从未有独尊之者。”姚华《论文后编·目录上》：“家之言私，其制非一，而皆总于诸子。诸子者，史之别派（记载古事佚闻，时书评论），集之先河（文笔并录）也。”(4).众儿。《史记·平原君虞卿列传》：“诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”《宋史·吴奎传》：“没之日，家无馀资，诸子至无屋以居，当时称之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟侄等并须年二十已上，方得奏荐。”(5).犹诸君。三国蜀诸葛亮《答李严书》：“若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”梁启超《东籍月旦·叙论》：“同学诸子，怂恿草一书以饷来者。”(6).众女子。唐谷神子《博异志·崔玄微》：“十八姨曰：‘小女子弄酒！’皆起，至门外别，十八姨南去，诸子西入苑中而别。”。

诸子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看诸子详细内容】

⒈周官名。引《周礼·夏官·诸子》：“诸子，掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。”⒉古代天子、诸侯姬妾之官职名称。参见“内官”。引《左传·襄公十九年》：“诸子仲子、戎子，戎子嬖。”杨伯峻注：“《管子·戒篇》有‘中妇诸子’，房玄龄注云：‘中妇诸子，内官之号。’所谓内官者，亦诸侯、天子姬妾之别名，因居宫内，必有官阶，故云内官。”⒊指先秦至汉初的各派学者或其著作。引《汉书·艺文志》：“战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。”清赵翼《瓯北诗话·皮日休》：“按唐以前《孟子》杂於诸子中，从未有独尊之者。”姚华《论文后编·目录上》：“家之言私，其製非一，而皆总於诸子。诸子者，史之别派（记载古事佚闻，时书评论），集之先河（文笔并録）也。”⒋众儿。引《史记·平原君虞卿列传》：“诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。”《宋史·吴奎传》：“没之日，家无餘资，诸子至无屋以居，当时称之。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”⒌犹诸君。引三国蜀诸葛亮《答李严书》：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”梁启超《东籍月旦·叙论》：“同学诸子，怂恿草一书以餉来者。”⒍众女子。引唐谷神子《博异志·崔玄微》：“十八姨曰：‘小女子弄酒！’皆起，至门外别，十八姨南去，诸子西入苑中而别。”

二、网络解释

诸子诸子，指先秦至汉初的各派学者或其著作。也可指官名。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。

三、网友释义

诸子百家，是先秦时期对各个学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国先民在古代创造了灿烂的中华文化，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成了百家争鸣的繁荣局面。...

四、辞典修订版

泛称古代的学术思想家。《汉书．卷三零．艺文志》：「战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。」总称古代学术家所着的书籍。《汉书》艺文志载有一百八十九家，今通称诸子百家者，举其成数而言。职官名。周置，掌公卿大夫世子业务。见《周礼．夏官．诸子》。众儿。《宋史．卷三一六．吴奎传》：「没之日，家无余资，诸子至无屋以居，当时称之。」诸君。唐．李华〈与外孙崔氏二孩书〉：「今者诸子日出高眠，争览盘器。」

五、关于诸子的诗句

与诸兄弟诸子侄  何能撰杖阅诸子  何能撰杖阅诸子  好学来诸子  月旦诸子  衣被诸子犹班班

六、关于诸子的英语

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