石主的注音是：ㄕˊㄓㄨˇ。

石主的拼音是：shízhǔ。结构是：石(半包围结构)主(独体结构)。词语解释是：石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。石主[shízhǔ]⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。引证解释是：⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。引《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”。网络解释是：石主石主，即石制的神主。来源于《说文解字》等。7、综合释义是：石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”。8、汉语大词典是：石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之说，石主之说，鸾和之说，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”。9、其他释义是：1.石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。

石主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看石主详细内容】

石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。石主[shízhǔ]⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。

二、引证解释

⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。引《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”

三、网络解释

石主石主，即石制的神主。来源于《说文解字》等

四、综合释义

石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”

五、关于石主的成语

义不主财，慈不主兵  主观主义  石人石马  北道主人  仓卒主人  慈不主兵

六、关于石主的诗词

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