不子的基础解释是：不合人子之道。谓不以为君。谓不能为儿子命名。

不子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看不子详细内容】

⒈不合人子之道。引《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。”钟文烝补注：“位者，世子之位也。受尊礼而立其位，非子道。”《晋书·王羲之传》：“子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》：“枉许止以惩不子之祸，进荀息以甚苟免之恶，忍之也。”⒉谓不以为君。引《穀梁传·僖公九年》：“其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子申生而立之也。”范宁注：“诸侯在丧称子，言国人不君之，故繫于其君。”杨士勋疏：“不子者，谓不以为君则是不子也。”⒊谓不能为儿子命名。一说禹过门不入，不能尽爱子之情。引《史记·夏本纪》：“生启予不子，以故能成水土功。”张守节正义：“及生启，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。”

二、网络解释

不子不子（dun）,陶瓷专用术语，也叫白不子{“不”读音“dun”第三声}，景德镇做陶瓷的基本原料。景德镇民间对以瓷石制成的一种白色砖块状治瓷原料的称呼。

三、汉语大词典

(1).不合人子之道。《谷梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。”钟文烝补注：“位者，世子之位也。受尊礼而立其位，非子道。”《晋书·王羲之传》：“子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。”唐柳宗元《非国语上·荀息》：“枉许止以惩不子之祸，进荀息以甚苟免之恶，忍之也。”(2).谓不以为君。《谷梁传·僖公九年》：“其君之子云者，国人不子也。国人不子，何也？不正其杀世子申生而立之也。”范宁注：“诸侯在丧称子，言国人不君之，故系于其君。”杨士勋疏：“不子者，谓不以为君则是不子也。”(3).谓不能为儿子命名。《史记·夏本纪》：“生启予不子，以故能成水土功。”张守节正义：“及生启，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。”一说禹过门不入，不能尽爱子之情。

四、其他释义

1.不合人子之道。2.谓不以为君。3.谓不能为儿子命名。《史记．夏本纪》:'生启予不子，以故能成水土功。'张守节正义:'及生启﹐不入门﹐我不得名子﹐以故能成水土之功。'一说禹过门不入，不能尽爱子之情。

五、关于不子的成语

子子孙孙  白刀子进，红刀子出  以子之矛，攻子之盾  外举不避仇内举不避子  不入兽穴，不得兽子  内举不失其子，外举不失其仇

六、关于不子的诗词

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