俱舍论的简体是：俱舍论。

俱舍论的拼音是：jùshělùn。词语解释是：?梵语Abhidharma-kosa（-sāstra）之译音，《阿毘达磨俱舍论》之略称。世亲菩萨造，唐玄奘译，凡三十卷。阿毘之意为对，达磨为法，俱舍为藏，合言之为对法藏。萨婆多部之六族，发智、婆沙等论皆名《对法论》。藏者，摄含之义，此论摄持包含《对法论》中之胜义，故名对法藏也。玄奘译本外，尚有陈朝真谛译本，名《俱舍译论》二十二卷。《俱舍论·卷一》：「摄彼胜义依彼故，此立对法俱舍名。」。网友释义是：《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为“对法藏论”，“阿毗达磨”义为“对法”，“俱舍”义为“藏”。全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明白其中道理，也就相当于学习了《对法七论》；若能学好此论，亦可为深入三藏打下坚实基础，因此有人将此论称为“聪明论”。

俱舍论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看俱舍论详细内容】

?梵语Abhidharma-kosa（-sāstra）之译音，《阿毘达磨俱舍论》之略称。世亲菩萨造，唐玄奘译，凡三十卷。阿毘之意为对，达磨为法，俱舍为藏，合言之为对法藏。萨婆多部之六族，发智、婆沙等论皆名《对法论》。藏者，摄含之义，此论摄持包含《对法论》中之胜义，故名对法藏也。玄奘译本外，尚有陈朝真谛译本，名《俱舍译论》二十二卷。《俱舍论·卷一》：「摄彼胜义依彼故，此立对法俱舍名。」

二、网友释义

《阿毗达磨俱舍论》（简称《俱舍论》），义为“对法藏论”，“阿毗达磨”义为“对法”，“俱舍”义为“藏”。全论通过五事（色法、心法、心所法、不相应行法、无为法）内容与八品词句进行抉择，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，对世出世间法进行细致入微的分析，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为所有希求解脱的修行人指明一条修行途径。本论已全面归摄《对法七论》之精华，若认真研习此论，明白其中道理，也就相当于学习了《对法七论》；若能学好此论，亦可为深入三藏打下坚实基础，因此有人将此论称为“聪明论”。

三、关于俱舍论的成语

舍命不舍财  论千论万  百废俱兴  才貌俱全  草木俱朽  二罪俱罚

四、关于俱舍论的词语

俱舍论  俱舍  俱舍宗  俱卢舍  舍命不舍财  论千论万

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