史记·秦始皇本纪

秦始皇本纪， 出自西汉司马迁《史记》卷六的内容。 这篇本纪以编年记事的形式， 记载了秦始皇嬴政及秦二世赵胡亥一生的主要活动和所发生的重大事件， 条理清晰， 内容丰富， 真实地反映了秦朝建立前后四十年间风云变幻的历史场面。

秦始皇本纪以秦始皇赵政(嬴政)和秦二世赵胡亥的活动为中心， 逐年叙写， 简中有繁， 概括与重笔相间， 通篇读来， 不仅给人以历史的原貌， 还可以使人感到一切都是历史的必然，两代帝王的形象活脱脱地呈现在眼前。 秦始皇帝者，秦庄襄王子也。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。

有关三郎的故事

说到吏胥的行神，其中有个“三郎”神就不得不提了，这见于清人翟灏的《通俗编》，其中记载：(史记·秦始皇本纪》有“以罪过连逮，少年三郎官无得立者”的话。《索隐》注“三郎官”，调是中郎、外郎、议郎。翟灏说今吏胥家俱奉三郎之神，本此。”

翟氏所说的理由不大能服人，因为秦朝的那三种郎官都与吏背之流不是一类。但吏胥奉祀三郎的习俗却是不差的，而且好像吏背本人就有“三郎”的代称。记得以往看《乌龙院》，阎婆惜在家中思念情郎张文远，她老妈从外面喊她：“你的三郎来啦。”

婆惜便问："是哪个三郎？”也就是说，宋江和他的徒弟张文远都可以叫“三郎"。张文远是不是真的排行老三，不清楚，但宋江却绝对是老大了，但既叫“宋大爷”，又叫“宋三郎”，这是不是因为他是胥吏，而“三郎”则为胥史的通称呢？称吏胥为“三郎”，又是否与“三郎神”有些关系呢？

说到"三郎”，就不可不说说“钟三郎”了。这也是位行神，与三郎神也相近，都是官员狗腿子的祖师爷。纪昀(阅微草堂笔记》说：“百工技艺，各祠一神为祖。长随所祀曰钟三郎，闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。”

钟三郎是长随的行神。长随，顾名思义就是总跟在屁股后面，在舞台上那装扮，你也许以为是个“家人”，可是那性质移到现在，就是官老爷的私人秘书。