宋朝是中国历史上的一个重要朝代，由于其长达三百多年的统治时间，使得宋朝成为了一个具有深远影响的时期。在宋朝期间，科举制度得到了一定的规范和发展，进士考试成为了一种重要的选拔人才的手段。然而，关于宋朝是否有天赐进士这一问题，历史学界存在一定的争议。下面将从不同的角度来分析这个问题。

首先，需要了解天赐进士的概念。天赐进士即指由天子直接授权或赐予官职的进士，与正常的科举考试产生差异。这种方式常常会绕过科举制度中其他层级例如乡试、会试的考试环节，直接任命进士为官。虽然在中国历史上，有一些以天赐进士身份上任的例子，但是在宋朝这一时期，却没有明确的历史记载来证实有天赐进士的存在。

其次，宋朝的科举制度相对规范，历经不少改革。宋朝的科举考试包括乡试、会试和殿试三个环节。乡试是在各地区进行的初级考试，通过者可以参加会试。会试则是在京城进行的全国范围内的考试，通过者进入到最后一个环节殿试。而最后殿试则是在皇宫内的考试，只有通过殿试者才能获得进士资格。这样的考试制度为宋朝选拔人才提供了一个较为公正的平台。

再次，尽管没有明确记载的天赐进士，但是宋朝在政治和文化方面对于进士仍然有独特的重视和特殊对待。在宋朝，进士身份成为政治上的崇高象征，凡是通过科举考试获得进士资格的人，都能够获得一定的政治和社会地位。进士不仅可以参与政治事务，还可以担任高级官职，对于朝廷的运作有一定的影响力。此外，进士也享受许多特权，例如减免税赋、优先任用、礼遇等。

综上所述，虽然没有确切的证据证明宋朝有天赐进士的存在，但是在宋朝期间对于进士的重视与特殊待遇，使得进士身份成为一种受到赞扬和崇拜的象征。无论是通过正常的科举考试还是通过其他方式，进士身份在宋朝仍然被视为一种至高无上的荣誉。正因如此，宋朝的科举制度得到了相当的发展和完善，为后世留下了重要的历史遗产。