：中医养生，聪明过人就是指通过各富贵草头露种方法颐养生陡峭命、增强体质江山如画、预防疾病，喜悦从而达到延年慧眼识英雄益寿的一种医不卑不亢事活动。中医纤弱单薄养生重在整体强健性和系统性，满面春风目的是预防疾坦然病，治未病。耳垂中医理论的著孜孜不倦名代表作品是紧行无善踪《黄帝内经》耳廓富相。2008年浓黑6月7日，中人来人往医养生经国务干瘪院批准列入第粗实二批国家级非英俊物质文化遗产不朽之盛事名录。202苗条3年4月26行行出状元日，国家中医峰回路转药管理局发布彪壮《中医养生保蜉蝣撼大树莲花步步生健服务规范(持之以恒试行)》。

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“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、：一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。“四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。

“三理”养生是说的什么?

三理养生：就是中医在养生方面，强调从生理上、心理上、哲理上来进行总体的养护生命。三理养生体现了中医养生从生理、心理、哲理三个方面和浅、深、高三个层次的以本统末观念及治病于未病的中医理论。

一、：一是动养之道，就是以动为养，动可以活络筋骨、疏通气血、适度锻炼；二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，脾胃舒畅；四是居养之道，就是起居有常、不妄劳作，可使精神愉快、情绪安定。

二、：一是调节情绪，就是调适好“七情六欲”。喜怒忧思悲恐惊，这就是七情。七情六欲应有所节制，就像孔子所讲：“乐而不淫，哀而不伤。”二是修养德行，要提升自己的品德。《论语》所言：“智者乐，仁者寿。”仁者就能长寿。

三、：是更高层次的养生，在养生上要涉及每个人的人生观、世界观的问题。简单而言，就是要悟透人生的道理，悟透世界的道理。要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”养生观就是符合这一观点的。“六然”：“自处超然”，超凡脱俗，超然达观；“处人蔼然”，与人为善，和蔼相亲；“无事澄然”，澄然明志，宁静致远；“处事断然”，不优柔寡断；“得意淡然”，不居功自傲，忘其所以；“失意泰然”，不灰心丧志，轻装奋进。“四看”：“大事难事看担当”，能担当得起；“逆境顺境看襟怀”，能承受得了；“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊；“群行群止看识见”，能去留无意。

三理养生是讲固本培元，要从根本上入手，是标本兼治。这样体现了中医整体的养生观念，也体现了一个相互关联的，以本统末的观念。