“昔尧诛四初出茅庐支支吾吾凶以惩恶，悦耳周公杀管蔡消瘦以弭乱，子苗条产杀邓析以消瘦威侈，孔子耳轮斩少正卯以同病相怜变众，佞贼和尚吃八方礼烦则不庄之人而不诛饱食思淫欲，乱之道也以牙还牙甘拜下风。

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

少正卯的下场

鲁定公14年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下，曝尸三日。

少正卯，中国春秋时期鲁国的大夫，官至少正，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。卯多次把孔丘的学生都吸引过去听讲。鲁定公14年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”杀死在两观的东观之下，曝尸三日。

孔丘回答子贡等弟子的疑问时说：少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性，有着惑众造反的能力，和历史上被杀的华士等人是“异世同心”，不可不杀。

孔子诛杀少正卯的历史评价

孔子所处年代纷争四起，百家争鸣局面致五色令人盲，五声致人聋。深受老子道家影响的仲尼游走四方，积极劝善，以归本溯源。失望至极的他看到到处传播的是法家之言，于是回到鲁国立志道德救人乃至平天下之乱。

少正卯也大放法家言于其侧，颇能以画饼充饥，同朝为官难以劝返——是可忍孰不可忍，以此，手握大宰之权的夫子位子尚不能焐热，竟至诛卯曝尸以杀一儆百威名远扬。明面理由：历史上被杀的华士等人是“异世同心”不可不杀，既不像南宋朱熹认为，亦不是有关史家等分析那样，其真正背后原因虽有杀人之意，但它只不过历史长河小小缩影罢了。

以上内容参考：百度百科-少正卯