“正气存内，邪不可干”出自《素问遗篇·刺法论》。《素问遗篇·刺法论》说：“真气不正，故有邪干。”“正气存内，邪不可干。”意思是说：当人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。所谓的“正气”就是对病源微生物的抵抗力以及自身的调节能力和适应能力，“邪”指的是各种致病因素。

“正气存内，邪不可干”，我们可以从3个层面去掌握这个问题

最开始，简言之正气存内，邪不可干，便是一个浅显易懂，而且究竟是谁都搞清楚这一大大道理。只需身体正气冲盈，那么病邪就无法靠近，好似一位武学大师练就了金钟罩铁布衫的横练功夫，定魂功法驾轻就熟，没人可以靠近，要来这一大大道理就不用多讲了。

其次，正气不存，邪必可干；邪之所凑，其气必虚。也就是说，一个人只需是病症缠身，无论是虚病，或者实病，那么他身体的正气一定是弱不禁风的。在日常日常生活当中，大伙儿全是有那般的经历，这种经常惹恼“不干净”物件的人，身体一般 是比较弱不禁风的，好似即将溘然长逝的老人。

这类事情在农村比较广泛，每一个地区的叫法稍微区别，总起来讲便是“附身”、“附体”这一样子。假若这个世界真的有鬼神存在，那么另一个世界的朋友，为什么喜欢找老人附身呢？只不过是便是老人的身体比较弱，身体缺乏正气，也就比较很容易被侵入。

如此也就顺理成章地提到第三层寓意，身体正气匮乏，病邪早就缠身，这时候大伙儿理应怎么办呢？从常情上来讲，人既然生病了，只不过是便是就医、就诊、瞧病、问病，也就是说将注意力都放进了病邪的的身上，牵挂着如何去清除病人的的身上的病邪，但是很少有的人会想到直接原因的难点，那便是病邪为什么会缠对你有感觉？

可以看出，正气弱了，人便会生病，这是一个比较简单的道理，而生病了之后，绝大多数人一直一味地去除病邪，而不是想办法养足正气，那般就算是病邪被消灭了，但用不到多长时间便会再一次发病，而且病状会更加情况严重，它是很多病症从始至终无法根除的原因。

《黄帝内经》认为懂得养生之道的人，要“法于阴阳，知于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”（《黄帝内经·素问·上古天真论篇》）。也就是要取法天地阴阳的变化规律，用保养精气的方法来调和，饮食有节制，起居有规律，不过分劳作，所以形体和精神能够协调统一，享尽自然的寿命，度过百岁才离开人世。