1、老子：在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理；
2、墨子：墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任；
3、韩非子：主张“事在四方，要在中央，民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”，对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》），对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。
1、老子：在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理；
2、墨子：墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害”为己任；
3、韩非子：主张“事在四方，要在中央，民众的本性是“恶劳而好佚”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”，对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》），对于臣下，他认为要去“五蠹”，防“八奸”。