1、从社会角度来讲：汉朝对于秦朝会如此之快的覆灭是有深刻认识的，因此政治偏向散漫，民众也因为遭受苛政的压迫亟，需缓解和休养生息，这是采用黄老之术的客观要求。
2、从意识角度来讲：人们普遍缺乏对政治严肃性的认识，这种风格自然是自下而上的，说明时人对统一的中央政府的权威是没有认识的，这是黄老之术的生存土壤。
3、从学术角度来讲：儒家经典毁于秦火，唯有道家，阴阳家，纵横家还在活跃，汉朝一统之后纵横家失去的生存空间，只剩道家和阴阳家，所以这两家联合了法家，掺和了儒家墨家一部分合理之处而形成了黄老之术。
1、从社会角度来讲：汉朝对于秦朝会如此之快的覆灭是有深刻认识的，因此政治偏向散漫，民众也因为遭受苛政的压迫亟，需缓解和休养生息，这是采用黄老之术的客观要求。
2、从意识角度来讲：人们普遍缺乏对政治严肃性的认识，这种风格自然是自下而上的，说明时人对统一的中央政府的权威是没有认识的，这是黄老之术的生存土壤。
3、从学术角度来讲：儒家经典毁于秦火，唯有道家，阴阳家，纵横家还在活跃，汉朝一统之后纵横家失去的生存空间，只剩道家和阴阳家，所以这两家联合了法家，掺和了儒家墨家一部分合理之处而形成了黄老之术。