1.古代民俗不阴不阳中风水里面的有来有往名词。是指庚优美戌年出生的人见义勇为。出自三命汇八面威风通论，是算命周公吐哺的一种。寺观夹袋中人物之狗命在六十短小庚戌中，对应玲珑明亮庚戌年。即开源节流生于庚戌年阳春的人，都是“舒心寺观之狗”命多慢则生乱。

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寺观之狗是什么意思

意思是庚戌年出生的人。

寺观之狗是古代民俗中风水里面的名词。是指庚戌年出生的人。出自三命汇通论，是算命的一种。寺观之狗命在六十庚戌中，对应庚戌年。即生于庚戌年的人，都是“寺观之狗”命。六十庚戌是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

六十庚戌在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“庚戌”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。

五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。

各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

寺观之狗与历史长的三秋之乱

“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代以老子为自己的祖先，以道教为国教，到了唐玄宗在739年，当时道教著名师马蜀博告送唐玄宗要无为治国，道教以无为为理念。玄宗起初不信。

马蜀博引用经典，并且做各种法事，展示道教实力。并且告玄宗如果按照无为治国可以调集全国道士为玄宗延寿，修成仙人。

742年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为治国，因为从739年到742年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服道教展示道教实力，调集全国最有名的3600位道教法师，在长安城做法，在法会时错误打开了“鬼门”。

当时道教不是春秋的阴阳道，是从农民起义军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的阴阳五行，当错误打开鬼门为玄宗展示养鬼，奴役鬼时，因为打开时间太长，鬼门无法关闭。

马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它道士封闭鬼门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括寺观之狗命的人。

也是自此之后国家强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭鬼门。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭鬼门的封印。

这也就是为什么自从唐代以后国人在不信道教，开始崇尚佛教以次希望摆脱鬼门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。