“国有国规，家有家法”，中华民族能历经几千年而屹立不倒，依靠的是强大的信念何清明的治国理念，当然，这几千年的历史长河也孕育出了许多文化，涉及了现代社会的方方面面，对我国的生活习惯依旧有着深刻地影响。

人这一生，在焦急中降临人世，在欢声笑语中嫁娶，在悲伤哀婉中离世，所以，这三个环节无论是哪一个，大家都极为看重。丧葬之礼自然不同于前两个气氛活跃，对于这道人生最后的“礼仪”，我国也自有独到的方式方法来处理。在丧葬礼中，有着这样一个习俗，家中长辈去世，作为长子的必须得在出殡队伍前“摔瓦盆”，这一习俗究竟有何讲究，又为何会流传至今？

何为“摔瓦盆”

关于丧葬的礼法，我国很多古书上都曾有过记载，可见，丧葬之事从古至今都是一件大事。《周礼春官大宗伯》中有言“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡”，丧礼一词也就出自此处。而对于丧葬之礼，古人有设有一系列复杂的“程序”，准备祭品的同时又得斋戒，沐浴等等，凡丧礼都得遵守那一套繁琐规则，甚至还要“序其礼乐”，也即是奏乐，但后来就发展成了摔瓦盆。但“音乐”还是不可少的，人们至今都还沿用吹唢呐的习俗。

而这“摔瓦盆”其实就是指家中长辈过世，在家中停放三天，这三天里，死者家属会将一只瓦盆对着棺椁中央放置，以此来盛放吊唁者说投递的纸钱，说白了就是逝者的“碗盆”。因为古人相信给逝去的人烧纸钱，他们在阴间就会收到这些“钱”，所以，祭祀时总会烧些纸钱给祖先们，以此慰问。

“摔瓦盆”的来源

有关丧葬礼的起源实在太早，但对于“摔瓦盆”一事民间则自古有着这样的说法。这是一个有关春秋战国时期楚国名士范蠡的典故。范蠡曾辅佐过越王勾践，越王二十年磨一剑，卧薪尝胆，就有范蠡不小的功劳。但他不仅在政治上有着极大的建树，在商业上也是混的风生水起，范蠡凭借着陶艺，发家致富的同时也成了春秋时期的一代经济学家。

相传，在范蠡即将仙去之时，想到自己制陶的手艺还尚未有人继承，心中忧愁不已，于是叫来所有徒弟，旨在选出未来的继承人，而范蠡生平最爱的一只陶盆就是接班的“令牌”，众人自然都希望这花能落在自己头上，于是你一言，我一语的就开始争辩起来。正在众人不依不挠地争辩高峰时机，一名弟子突然走上前来，说道：既然这是师傅最爱的饭碗，就不应给假手于人，既然师傅大去之期不远矣，那这碗也应当随师傅而去，我替您摔了便当是你带走了它。说完便将陶碗摔碎在地上。

范蠡仔细想想，觉得这位弟子的言辞有几分道理，于是也并没有责罚该弟子，而且还将制陶手艺和主权传给了他，连自己的遗产也都留给了这名弟子。因为范蠡即将离世，所以后世就按此方法来规范丧葬礼俗。

其实，坊间对于“摔瓦盆”的来源，还有着另外一种说法。相传，在很久很久以前，一对恩爱的夫妻生了一个儿子，但妻子却在生产中不幸离世，丈夫悲痛欲绝，但也还得抚养两人的孩子。几年后，男子决定再娶一人，也能更好地照顾孩子。继母难得的将继子视如己出，处处爱护着，可天有不测风云，不久之后，男孩的父亲就病逝了，留下“母子”二人孤苦伶仃。

“摔瓦盆”者可继承遗产

民间之所以会选择长子来“摔瓦盆”，其实是有讲究在里面的，古人喜欢遵从嫡长子继承制的规则制度，所以，“摔瓦盆”的人自然也得按照这套规定来，而且，民间一般都传承着这样的说法，只有能担得起“摔瓦盆”重任的人才能有资格继承逝者的遗产。故而，在大家庭中，有时为了争得一个“摔瓦盆”的机会，兄弟之间也会大打出手，毕竟谁都想坐享其成，获得遗产继承权。