普罗丁万物都起源于太一，普罗丁的哲学在于发挥宇宙整体观，把一切的起源归于太一。由这个太一流出一切。这种流出并不像水，而是像太阳，阳光普照一切，而自己毫不损失；一切存在物之于太一，就如太阳之于太阳一般。这流出是有等级的，第一层是Nous精神。这Nous因为是主动的，因而立刻又有了知与被知的二元对立；意识作用和认识的对象，思想与概念。Nous又再流出灵魂，普罗丁的灵魂是肉体和精神的媒介。从Nous接受了理性的存在，而又使物质有其存在的典型。
普罗丁万物都起源于太一，普罗丁的哲学在于发挥宇宙整体观，把一切的起源归于太一。由这个太一流出一切。这种流出并不像水，而是像太阳，阳光普照一切，而自己毫不损失；一切存在物之于太一，就如太阳之于太阳一般。这流出是有等级的，第一层是Nous精神。这Nous因为是主动的，因而立刻又有了知与被知的二元对立；意识作用和认识的对象，思想与概念。Nous又再流出灵魂，普罗丁的灵魂是肉体和精神的媒介。从Nous接受了理性的存在，而又使物质有其存在的典型。