寄当归的基础解释是：当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。

寄当归的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看寄当归详细内容】

当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志．蜀志．姜维传》'维遂与母相失'裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:'初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰:'良田百顷，不在一亩;但有远志，不在当归也。''又《吴志．太史慈传》:'曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以箧封之;发省，无所道，但贮当归。'后因以'寄当归'为催促归去之典。

二、引证解释

⒈当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志·蜀志·姜维传》“维遂与母相失”裴松之注引晋孙盛《杂记》曰：“初，姜维诣亮，与母相失，復得母书，令求当归。引维曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以篋封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。宋辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”

三、综合释义

当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志·蜀志·姜维传》“维遂与母相失”裴松之注引晋孙盛《杂记》曰：“初，姜维诣亮，与母相失，復得母书，令求当归。维曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以篋封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。宋辛弃疾《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志．蜀志．姜维传》'维遂与母相失'裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:'初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰:'良田百顷，不在一亩;但有远志，不在当归也。''又《吴志．太史慈传》:'曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以箧封之;发省，无所道，但贮当归。'后因以'寄当归'为催促归去之典。

四、其他释义

1.当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。《三国志．蜀志．姜维传》'维遂与母相失'裴松之注引晋孙盛《杂记》曰:'初，姜维诣亮，与母相失，复得母书，令求当归。维曰:'良田百顷，不在一亩;但有远志，不在当归也。''又《吴志．太史慈传》:'曹公闻其(太史慈)名，遗慈书，以箧封之;发省，无所道，但贮当归。'后因以'寄当归'为催促归去之典。

五、关于寄当归的成语

生寄死归  孤悬浮寄  北门之寄  寄人篱下  归十归一

六、关于寄当归的词语

生寄死归  寄生虫  廉可寄财  孤悬浮寄  寄豭之猪  浮生若寄

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