倒喇的其他释义是：1.金元时的一种杂戏。大抵由一位演员吹弹多种乐器，并有歌唱和杂耍表演，如顶瓯，舞盘，翻觔斗之类。至清犹存此戏。清陆次云《满庭芳》词对倒喇作了生动而具体的描写。词云:'左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝。冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破。

倒喇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看倒喇详细内容】

⒈金元时的一种杂戏。大抵由一位演员吹弹多种乐器，并有歌唱和杂耍表演，如顶瓯，舞盘，翻觔斗之类。至清犹存此戏。引清陆次云《满庭芳》词对倒喇作了生动而具体的描写。词云：“左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝。冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破，龟兹曲、尽作边声。倾耳际，忽悲忽喜，忽又恨难平。舞人，矜舞态，双甌分顶，顶上燃灯。更口噙湘竹，击节堪听。旋復迴风滚雪，摇絳蜡，故使人惊。哀艷极，色飞心駴，四座不胜情。”清周亮工《书影》卷七：“今京师阉宦，畜童子为觔斗、舞盘诸杂戏者，谓之倒喇。”清徐釚《南州草堂词话》卷下：“倒喇，金元戏剧名也，似俗而雅。”清樊彬《燕都杂咏·历代旧闻》：“倒喇传新曲，甌灯舞更轻。筝琶齐入破，金铁作边声。”自注：“元有倒喇之戏，谓歌也；琵琶、胡琴、筝，俱一人弹之，又顶甌起舞。”

二、综合释义

金元时的一种杂戏。大抵由一位演员吹弹多种乐器，并有歌唱和杂耍表演，如顶瓯，舞盘，翻觔斗之类。至清犹存此戏。清陆次云《满庭芳》词对倒喇作了生动而具体的描写。词云：“左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝。冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破，龟兹曲、尽作边声。倾耳际，忽悲忽喜，忽又恨难平。舞人，矜舞态，双甌分顶，顶上燃灯。更口噙湘竹，击节堪听。旋復迴风滚雪，摇絳蜡，故使人惊。哀艷极，色飞心駴，四座不胜情。”清周亮工《书影》卷七：“今京师阉宦，畜童子为觔斗、舞盘诸杂戏者，谓之倒喇。”清徐釚《南州草堂词话》卷下：“倒喇，金元戏剧名也，似俗而雅。”清樊彬《燕都杂咏·历代旧闻》：“倒喇传新曲，甌灯舞更轻。筝琶齐入破，金铁作边声。”自注：“元有倒喇之戏，谓歌也；琵琶、胡琴、筝，俱一人弹之，又顶甌起舞。”倒喇[dǎolǎ]歌舞名。金、元代歌舞。《倒喇》，蒙语，又歌又舞之意。明朝、清朝间仍流行。《历代旧闻》：「元有倒喇之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝，皆一人弹之，又顶瓯灯起舞。」清人陆次云《满庭芳》词，对《倒喇》有一段生动的描写，这是一场优美动人的独舞：「左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝，冰弦忽奏玉指一时鸣……舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯，更口噙湘竹，击节堪听，旋复回风滚雪，摇绦烛，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情。」舞起来旋转如风，节奏忽急忽缓，和着如泣如诉的音乐，深深打动了四座的观众。现在内蒙古自治区鄂尔多斯民间流传的《灯舞》、《盅碗舞》可谓一脉相承。当代舞蹈表演艺术家莫德歌玛以善舞《盅碗舞》而享誉世界。

三、汉语大词典

金元时的一种杂戏。大抵由一位演员吹弹多种乐器，并有歌唱和杂耍表演，如顶瓯，舞盘，翻觔斗之类。至清犹存此戏。清陆次云《满庭芳》词对倒喇作了生动而具体的描写。词云：“左抱琵琶，右持琥珀，胡琴中倚秦筝。冰弦忽奏，玉指一时鸣。唱到繁音入破，龟兹曲、尽作边声。倾耳际，忽悲忽喜，忽又恨难平。舞人，矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙湘竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛蜡，故使人惊。哀艳极，色飞心駴，四座不胜情。”清周亮工《书影》卷七：“今京师阉宦，畜童子为觔斗、舞盘诸杂戏者，谓之倒喇。”清徐釚《南州草堂词话》卷下：“倒喇，金元戏剧名也，似俗而雅。”清樊彬《燕都杂咏·历代旧闻》：“倒喇传新曲，瓯灯舞更轻。筝琶齐入破，金铁作边声。”自注：“元有倒喇之戏，谓歌也；琵琶、胡琴、筝，俱一人弹之，又顶瓯起舞。”

四、其他解释

金元戏剧名，清初尚有之，似今日杂耍中之莲花落。

五、关于倒喇的成语

灰不喇唧  颠颠倒倒  颠来倒去  颠乾倒坤

六、关于倒喇的词语

灰不喇唧  喝倒彩  倒栽葱  不倒翁  帮倒忙  两边倒

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