不登的解释是：歉收。不升。不与，不赞成。不用。不登[bùdēng]⒈歉收。不升。不与，不赞成。不用。

不登的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看不登详细内容】

⒈歉收。引《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋苏轼《许州西湖》诗：“潁川七不登，野气长苍莽。”清吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”⒉不升。引《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”⒊不用。引《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。”杨伯峻注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”⒋不与，不赞成。引《左传·襄公元年》：“於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。”杜预注：“登，成也。不与其专邑叛君，故使彭城还繫宋。”杨伯峻注：“不登即不赞同。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故復援旌擐甲，席卷起征。”

二、综合释义

歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年穀不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋苏轼《许州西湖》诗：“潁川七不登，野气长苍莽。”清吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登於明堂。”不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登於俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登於器。”杨伯峻注：“不登於器，犹言不用於製成军国之重要器物。”不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“於是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。”杜预注：“登，成也。不与其专邑叛君，故使彭城还繫宋。”杨伯峻注：“不登即不赞同。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故復援旌擐甲，席卷起征。”不登[bùdēng]

三、汉语大词典

(1).歉收。《礼记·曲礼下》：“岁凶，年谷不登。”《汉书·元帝纪》：“岁数不登，元元困乏，不胜饥寒。”宋苏轼《许州西湖》诗：“颍川七不登，野气长苍莽。”清吴敏树《先考行状》：“今岁颇不登，贷者艰偿，不如放之。”(2).不升。《左传·文公二年》：“《周志》有之：勇则害上，不登于明堂。”(3).不用。《左传·隐公五年》：“鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器。”杨伯峻注：“不登于器，犹言不用于制成军国之重要器物。”(4).不与，不赞成。《左传·襄公元年》：“于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。”杜预注：“登，成也。不与其专邑叛君，故使彭城还系宋。”杨伯峻注：“不登即不赞同。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征。”

四、其他释义

1.歉收。2.不升。3.不用。4.不与，不赞成。

五、关于不登的成语

红不棱登  年谷不登  岁比不登  登木求鱼

六、关于不登的造句

1、见陌上风如此，方毅一时间也不知道该如何是好，但他知道无事不登三宝殿，陌上风保不准不会为刚才这两人出气。

2、你的狗丢了，为什么不登个广告？

3、至于他正确地加以反对的印象主义和象征主义，在中国基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罢了。

4、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

5、不登高山，不见平地；不经锻炼，不会坚强。

6、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座上。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

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