二谛的国语辞典是：佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实。二谛[èrdì]⒈佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实。引《中论·卷四》：「诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。」。

二谛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看二谛详细内容】

佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。二谛[èrdì]⒈佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。

二、基础解释

指真谛与俗谛。并称真俗二谛。

三、网络解释

二谛二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha-satya，巴利语paramattha-sacca，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语sam!vr!ti-satya，巴利语sammuti-sacca，又作世俗谛、世谛，即世间之真理。南海寄归内法传卷四谓，世俗之事乃覆蔽世间之真理者，故俗谛又译作覆俗谛、覆谛。

四、综合释义

佛教语。指真谛和俗谛。凡随顺世俗，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本原则之一。南朝梁萧统《令旨解二谛义》：“二諦者，一是真諦，一名俗諦。真諦亦名第一义諦，俗諦亦名世諦。真諦、俗諦以定体立名，第一义諦、世諦以褒贬立目。若以次第言説，应云一真諦、二俗諦。”隋江总《建初寺琼法师碑》：“老惊灵籥，孔惜逝川。三空莫辨，二諦何詮！”吕澂《中国佛教源流略讲》第五讲：“中道联系到二谛，即空是真谛，有是俗谛，二者统一起来而成中道。”参阅《中论·观谛品》。

五、关于二谛的成语

谛分审布  浪漫谛克  二百五  二把刀  二流子  二而一

六、关于二谛的造句

1、圆满是俗谛，圆融是空谛，空俗二谛，相即不二，称为中谛。

2、它认为真俗二谛不是所证的实相、所观的境界，而是能诠的言教上的差别。

3、只有从真俗二谛的角度，圆融理解“业力”缘起性空的状态，才能够真正体会因果理论，坚定修学的信心和愿力，从而真正忏悔业障，得到真是受益。

4、唯识学以妙观察智明差别相，平等性智明无我，大圆镜智明中道实相，与二谛的意义接近。

5、所谓“二谛”即是俗谛和真谛，也叫第一义谛和世俗谛。

6、金鱼宝，除无明集福慧，二谛自在。

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