三谛的结构是：三(独体结构)谛(左右结构)。

三谛的拼音是：sāndì。注音是：ㄙㄢㄉ一ˋ。词语解释是：佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引证解释是：⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”。网络解释是：三谛三谛，天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理，即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性，体不可得。假谛谓诸法宛然而有，施设假立。中谛谓诸法其体绝待，不可思议，全绝言思。三谛是天台宗的中心思想，用以表达体用相即，圆融无碍的教义。同时，天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观，由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、综合释义是：佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”三谛[sāndì]佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。8、汉语大词典是：佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三谛以诠智府。”。9、国语辞典是：佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。10、辞典修订版是：佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。

三谛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三谛详细内容】

⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”

二、综合释义

佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”三谛[sāndì]佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」

三、汉语大词典

佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三谛以诠智府。”

四、辞典修订版

佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」

五、关于三谛的成语

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谛分审布  浪漫谛克

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