望帝的繁体是:望帝。
望帝的拼音是:wàngdì。注音是:ㄨㄤˋㄉ一ˋ。结构是:望(上下结构)帝(上下结构)。
望帝的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看望帝详细内容】
⒈相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。引《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
二、网络解释
望帝望帝,拼音为wàngdì,相传商朝时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
三、综合释义
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已復生,起见蜀望帝。”《文选·左思<蜀都赋>》“碧出萇弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
四、汉语大词典
相传战国末年杜宇在蜀称帝,号望帝,为蜀除水患有功,后禅位,退隐西山,蜀人思之;时适二月,子规(杜鹃)啼鸣,以为魂化子规,故名之为杜宇,为望帝。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。《太平御览》卷五六引汉应劭《风俗通》:“鳖令至岷山下,已复生,起见蜀望帝。”《文选·左思〈蜀都赋〉》“碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魂”李善注引《蜀记》:“蜀人闻子规鸟鸣,皆曰望帝也。”唐杜甫《杜鹃行》:“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。”宋杨万里《和张功父闻子规》:“仲宣久作《登楼赋》,望帝更吟当殿声。”鲁迅《秋夜有感》诗:“望帝终教芳草变,迷阳聊饰大田荒。”
五、关于望帝的诗词
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六、关于望帝的诗句
树杪春深望帝归 树杪春深望帝归 玉帛朝回望帝乡 玉帛朝回望帝乡 玉帛朝回望帝乡 玉帛朝回望帝乡
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