平典的拼音是：píngdiǎn。
平典的注音是：ㄆ一ㄥˊㄉ一ㄢˇ。结构是：平(独体结构)典(上下结构)。词语解释是：1.公平的律令。2.平板质实。3.和平典雅。平典[píngdiǎn]⒈公平的律令。⒉平板质实。⒊和平典雅。基础解释是：公平的律令。平板质实。和平典雅。引证解释是：⒈公平的律令。引《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无寃滥，虽死不恨也。”⒉平板质实。引南朝梁锺嵘《＜诗品＞序》：“孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，似《道德论》，建安风力尽矣。”⒊和平典雅。引明何良俊《四友斋丛说·文》：“其文皆宗康李，然能更造平典，虽曰大輅始於椎轮，层冰由於积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。”章炳麟《论式》：“简文变古，志在桑中，徐庾承其流化，平典之风，於兹沫矣。”。7、网络解释是：平典平典，读音为píngdiǎn，是一个汉语词语，意思是公平的律令。8、综合释义是：公平的律令。《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无寃滥，虽死不恨也。”平板质实。南朝梁锺嵘《＜诗品＞序》：“孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，似《道德论》，建安风力尽矣。”和平典雅。明何良俊《四友斋丛说·文》：“其文皆宗康李，然能更造平典，虽曰大輅始於椎轮，层冰由於积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。”章炳麟《论式》：“简文变古，志在桑中，徐庾承其流化，平典之风，於兹沫矣。”。
平典的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看平典详细内容】
公平的律令。平板质实。和平典雅。
二、引证解释
⒈公平的律令。引《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无寃滥，虽死不恨也。”⒉平板质实。引南朝梁锺嵘《＜诗品＞序》：“孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，似《道德论》，建安风力尽矣。”⒊和平典雅。引明何良俊《四友斋丛说·文》：“其文皆宗康李，然能更造平典，虽曰大輅始於椎轮，层冰由於积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。”章炳麟《论式》：“简文变古，志在桑中，徐庾承其流化，平典之风，於兹沫矣。”
三、综合释义
公平的律令。《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无寃滥，虽死不恨也。”平板质实。南朝梁锺嵘《＜诗品＞序》：“孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，似《道德论》，建安风力尽矣。”和平典雅。明何良俊《四友斋丛说·文》：“其文皆宗康李，然能更造平典，虽曰大輅始於椎轮，层冰由於积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。”章炳麟《论式》：“简文变古，志在桑中，徐庾承其流化，平典之风，於兹沫矣。”
四、汉语大词典
(1).公平的律令。《后汉书·陈忠传》：“臣忠心常独不安，是故临事战惧，不敢穴见有所兴造，又不敢希意同僚，以谬平典。”《隋书·刑法志序》：“岁布平典，年垂简宪。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“臣守平典，庶无冤滥，虽死不恨也。”(2).平板质实。南朝梁钟嵘《〈诗品〉序》：“孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典，似《道德论》，建安风力尽矣。”(3).和平典雅。明何良俊《四友斋丛说·文》：“其文皆宗康李，然能更造平典，虽曰大辂始于椎轮，层冰由于积水，亦由其禀气和粹，正得其平耳。”章炳麟《论式》：“简文变古，志在桑中，徐庾承其流化，平典之风，于兹沫矣。”
五、关于平典的词语
枕典席文 援经据典 出何经典 出何典记 词华典赡 不易之典
六、关于平典的造句
1、而那些只有华词丽藻、炫人耳目的作品，或者“质木无文”“平典似道德论”的作品，早已被历史淘汰。
2、”显然，倘若就玄言诗论玄言诗，认识就必然局限在“理过其辞，淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。
3、只不过玄言诗用抽象的方式写诗,使诗“理过其辞,淡乎寡味”、“皆平典似道德论”(《诗品》序);而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。
4、”显然,倘若就玄言诗论玄言诗,认识就必然局限在“理过其辞,淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。[查字典https://www.chazidian.com/zj-118217/]
5、而那些只有华词丽藻、炫人耳目的作品,或者“质木无文”“平典似道德论”的作品,早已被历史淘汰。https://www。chazidian。com/zj-118217/平典造句
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