戒牒的结构是：戒(半包围结构)牒(左右结构)。

戒牒的拼音是：jièdié。注音是：ㄐ一ㄝˋㄉ一ㄝˊ。引证解释是：⒈即度牒。僧尼受大戒的凭证。按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。引宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”。网络解释是：戒牒度牒是政府机构发给公度僧尼以证明其合法身份的凭证，而戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。综合释义是：即度牒。僧尼受大戒的凭证。宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。戒牒[jièdié]僧尼受大戒的凭证，上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。也称为「度牒」。7、汉语大词典是：即度牒。僧尼受大戒的凭证。宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《懒真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。8、国语辞典是：僧尼受大戒的凭证，上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。戒牒[jièdié]⒈僧尼受大戒的凭证，上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。9、辞典修订版是：僧尼受大戒的凭证，上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。也称为「度牒」。10、其他释义是：见〖度牒〗。

戒牒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看戒牒详细内容】

即度牒。僧尼受大戒的凭证。戒牒[jièdié]⒈即度牒。僧尼受大戒的凭证。

二、引证解释

⒈即度牒。僧尼受大戒的凭证。按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。引宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”

三、综合释义

即度牒。僧尼受大戒的凭证。宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《嬾真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。戒牒[jièdié]僧尼受大戒的凭证，上载僧尼的本籍、俗名、年龄、所属寺院、师名等。源于唐代。也称为「度牒」。

四、汉语大词典

即度牒。僧尼受大戒的凭证。宋王溥《唐会要·僧尼所隶》：“﹝会昌﹞六年五月制……所度僧尼，令祠部给牒。”宋马永卿《懒真子》卷二：“今之僧尼戒牒云，知月黑白大小及结、解夏之制，皆五印度之法也。”按，月生至满为白月，月亏至晦为黑月。

五、关于戒牒的成语

戒骄戒躁  蒲牒写书  谆谆告戒  后车之戒  惩一戒百  丰屋之戒

六、关于戒牒的造句

1、因此有许多无依无靠的孤苦男女便四处寻访能工巧匠做假戒牒，以便托庇于佛寺，给自己换个平安一生。

2、老汉不明所以，但还是让她去城北大明寺旁边找齐安居士，他那私下里专门制造假戒牒，惟妙惟肖完全可以以假乱真。

3、看罢书信，我收拾行囊，领了戒牒直奔杭城。

4、任何个人或机构都不能非法持有或使用任何戒牒设备或装置，比如说窃听器或是秘密拍照。

5、杖刑完后道济交出了戒牒，等执法官走后，他深深的看了一眼这座给了他希望，信任的灵隐寺，“再见了。

6、沉淀?还淀粉呢!大和尚你还有别的事没?有的话拿出你的戒牒让我看看你在哪出家!要是没事的话那咱就回见了您那!

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