阿斗的词语解释 阿斗的词语解释是什么

2024-10-08 23:39:44

阿斗的解释是:阿斗ādǒu。(1)三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。(2)后指懦弱无能的人。阿斗[ādǒu]⒈三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能,虽有诸葛亮等人全力扶助,也不能振兴蜀汉。英Adou;⒉后指懦弱无能的人。例不要把群众看作阿斗。英anignorantandincapableman;good-for-nothingfellow。

阿斗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看阿斗详细内容】

(名)三国蜀汉后主刘禅的小名,为人庸碌。后常用以比喻无能的人:扶不起的~。

二、引证解释

⒈三国蜀后主刘禅的小字。引《三国志·蜀志·刘封传》:“自立阿斗为太子已来,有识之人相为寒心。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归寧手自抱阿斗,亦见异母恩勤厚。”康有为《大同书》甲部第一章:“阿斗掷金叶于城上,一时而尽百万,日破百千金之古瓷而听其声。”⒉,因闭其目。’会王復问,对如前,王曰:‘何乃似郤正语邪!’禪惊视曰:‘诚如尊命。’左右皆笑。”后遂以“阿斗”为庸主的典型,亦用以泛指昏庸无能的人。引《三国志·蜀志·后主传》“尚书令樊建……殿中督张通并封列侯”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“司马文王与禪宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感愴,而禪喜笑自若。王谓贾充曰:‘人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?’充曰:‘不如是,殿下何由并之。’他日,王问禪曰:‘颇思蜀否?’禪曰:‘此间乐,不思蜀。’郤正闻之,求见禪曰:‘若王后问,宜泣而答曰“先人坟墓远在陇蜀,乃心西悲,无日不思”瞿秋白《乱弹·水陆道场》:“他们不客气的说:‘人民蠢如鹿豕笨如牛马,人民是阿斗--昏庸无用不知不觉的昏君,只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。’”巴金《随想录·<小人·大人·长官>》:“我常常想:倘使我自己不争气,是个扶不起的阿斗,事事都靠包青天、海青天,一个青天,两个青天,能解决多少问题呢?”

三、汉语大词典

(1).三国蜀后主刘禅的小字。《三国志·蜀志·刘封传》:“自立阿斗为太子已来,有识之人相为寒心。”清赵翼《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归宁手自抱阿斗,亦见异母恩勤厚。”康有为《大同书》甲部第一章:“阿斗掷金叶于城上,一时而尽百万,日破百千金之古瓷而听其声。”(2).《三国志·蜀志·后主传》“尚书令樊建……殿中督张通并封列侯”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:‘人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?’充曰:‘不如是,殿下何由并之。’他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’郤正闻之,求见禅曰:‘若王后问,宜泣而答曰“先人坟墓远在陇蜀,乃心西悲,无日不思”,因闭其目。’会王复问,对如前,王曰:‘何乃似郤正语邪!’禅惊视曰:‘诚如尊命。’左右皆笑。”后遂以“阿斗”为庸主的典型,亦用以泛指昏庸无能的人。瞿秋白《乱弹·水陆道场》:“他们不客气的说:‘人民蠢如鹿豕笨如牛马,人民是阿斗--昏庸无用不知不觉的昏君,只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。’”巴金《随想录·〈小人·大人·长官〉》:“我常常想:倘使我自己不争气,是个扶不起的阿斗,事事都靠包青天、海青天,一个青天,两个青天,能解决多少问题呢?”

四、其他释义

三国蜀后主刘禅的小名。庸碌无能。后用以比喻昏庸无能之辈:扶不起的阿斗|你别小看人,我又不是阿斗。

五、关于阿斗的近义词

大才

六、关于阿斗的词语

阿斗太子  阿堵物  阿世取容  法不阿贵  方正不阿  奉公不阿

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