习覩的网络解释是：习覩犹习见。《南史·恩幸传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至于《孝经》，偏所习覩。”明沈德符《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发炮，倭大骇狂奔。”。

习覩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看习覩详细内容】

犹习见。

二、引证解释

犹习见。《南史·恩倖传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至於《孝经》，偏所习覩。”明沉德符《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发砲，倭大骇狂奔。”

三、综合释义

犹习见。《南史·恩倖传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至於《孝经》，偏所习覩。”明沉德符《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发砲，倭大骇狂奔。”习覩[xídǔ]犹习见。《南史·恩幸传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至于《孝经》，偏所习覩。”明沈德符《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发炮，倭大骇狂奔。”

四、网友释义

本书全方位探讨鲁迅在《故事新编》中的创作思维、现代技艺和语言问题，阐述这部小说的文体特征以及与中国古代文学传统之间的内部关系。

五、关于习覩的成语

六、关于习覩的词语

熟视无覩  先覩为快  目不忍覩  覩始知终  陈规陋习  习非成是

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