问对的注音是：ㄨㄣˋㄉㄨㄟˋ。

问对的拼音是：wènduì。结构是：问(半包围结构)对(左右结构)。词语解释是：1.一问一答。2.文体名。问对[wènduì]⒈一问一答。⒉文体名。基础解释是：一问一答。文体名。引证解释是：⒈一问一答。引《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙復为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”⒉文体名。引明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实復异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”。7、网络解释是：问对问对是一个汉语词语，拼音是wènduì，意思是一问一答。8、综合释义是：一问一答。《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙復为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”文体名。明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实復异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”问对[wènduì]发问。《左传．桓公十二年》：「灵王求后于齐，齐侯问对于晏桓子。」作者自设问题，自解答，以明其志的文体。如屈原的天问、东方朔的答客难。9、网友释义是：问对（问对）(1).一问一答。《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙复为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”。10、国语辞典是：发问。问对[wènduì]⒈发问。引《左传·桓公十二年》：「灵王求后于齐，齐侯问对于晏桓子。」⒉作者自设问题，自解答，以明其志的文体。如屈原的天问、东方朔的答客难。1辞典修订版是：发问。《左传．桓公十二年》：「灵王求后于齐，齐侯问对于晏桓子。」作者自设问题，自解答，以明其志的文体。如屈原的天问、东方朔的答客难。

问对的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看问对详细内容】

1.一问一答。2.文体名。问对[wènduì]⒈一问一答。⒉文体名。

二、基础解释

一问一答。文体名。

三、引证解释

⒈一问一答。引《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对於晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙復为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”⒉文体名。引明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实復异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”

四、汉语大词典

(1).一问一答。《左传·襄公十二年》：“灵王求后于齐，齐侯问对于晏桓子。”清吴骞《扶风传信录》：“是夕祖孙及仲仙同处一室，问对竟，仲仙复为歌曲。”郭沫若《十批判书·儒家八派的批判》：“此外在《论语》中有关于子张和孔子的问对好多条。”(2).文体名。明徐师曾《文体明辨序说·问对》：“问对者，文人假设之词也。其名既殊，其实复异，故名实皆问者，屈平《天问》，江淹《邃古篇》之类是也。名问而实对者，柳宗元《晋问》之类是也。”

五、关于问对的词语

对不起  入国问俗  入乡问俗  问道于盲  问羊知马  寻消问息

六、关于问对的造句

1、我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安！

2、两酒鬼晚上半路相遇。一酒鬼问：对不起！请问，天上是月亮还是太阳？另一个抬头望了望，然后摇摇头：对不起！我不知道，我也不是本地人。

3、我不禁失笑起来，说这回你问对人了，作者之一，就是鄙人!他颇为吃惊，说这部书很有价值，应该重排再版。

4、对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。

5、无论节制哪一类学问，对笨力都是无用的，它会把无用的工具抛开而把好的工具保留住。挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

6、侦查人员要乘胜追击，不依不饶，穷追不舍，并且要紧扣其心理，宜讲揭发他人，立功赎罪，从而减轻罪责的思想，这样的做法很容易让讯问对象土崩瓦解，彻底投降。

点此查看更多关于问对的详细信息