贝多叶的基础解释是：多罗树的叶子;写经的树叶。借指佛经。

贝多叶的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看贝多叶详细内容】

1.多罗树的叶子;写经的树叶。2.借指佛经。贝多叶[bèiduōyè]⒈多罗树的叶子；写经的树叶。⒉借指佛经。

二、引证解释

⒈多罗树的叶子；写经的树叶。引《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。”明宋濂《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。”清陈文述《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”⒉借指佛经。引唐张谓《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优曇花。”宋王禹偁《谢宣赐御草书＜急就章＞并＜朱邸旧集＞歌》：“永为家宝藏书篋，岂让西方贝多叶。”

三、综合释义

多罗树的叶子；写经的树叶。《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。”明宋濂《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。”清陈文述《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”借指佛经。唐张谓《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优曇花。”宋王禹偁《谢宣赐御草书＜急就章＞并＜朱邸旧集＞歌》：“永为家宝藏书篋，岂让西方贝多叶。”

四、汉语大词典

(1).多罗树的叶子；写经的树叶。《新唐书·南蛮传下·堕婆登》：“有文字，以贝多叶写之。”明宋濂《勃尼国入贡记》：“食无器皿，以竹编贝多叶为之，食毕则弃之。番书无笔札，以刀刻贝多叶行之。”清陈文述《题杨荔裳方伯西藏纪事诗后》诗：“当作金经资日诵，贝多叶写佛香薰。”(2).借指佛经。唐张谓《送僧》诗：“手持贝多叶，心念优昙花。”宋王禹偁《谢宣赐御草书〈急就章〉并〈朱邸旧集〉歌》：“永为家宝藏书箧，岂让西方贝多叶。”

五、关于贝多叶的造句

1、董燿字小农，号枯匏，其人博览群籍，旁及内典，工端楷，代表性作品之一，是在贝多叶上写经十余种，细如蝇头，极为精致。

六、关于贝多叶的诗句

杀青贝多叶  数行大字贝多叶  贝多叶经并宝印  岂让西方贝多叶  手持贝多叶  手持贝多叶

点此查看更多关于贝多叶的详细信息