木铎的辞典简编版是：金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。比喻宣扬教化的人。 【造句】天将以夫子为本铎。（《论语．八佾》）。

木铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看木铎详细内容】

1.铜质的大铃铛，以木为舌。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”2.是指宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎[mùduó]⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。⒉以喻宣扬教化的人。

二、引证解释

⒈以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。引《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”⒉以喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”

三、汉语大词典

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木铎。”郑玄注：“古者将有新令，必奋木铎以警众，使明听也……文事奋木铎，武事奋金铎。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木铎徇以市朝。”宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木铎音。”清邹容《革命军》第四章：“自古司东亚文化之木铎者，实惟我皇汉民族焉。”(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

四、国语辞典

金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。木铎[mùduó]⒈金口木舌的铜铃，古代施政教振召集群众所用。引南朝梁·刘勰《文心雕龙·原》：「木铎起而千里应，席珍流而万世响。」明·朱权《卓文君·第一折》：「常言道时来木铎也叮当响，时不至呵兰麝也不生香。」⒉比喻宣扬教化的人。引《论语·八佾》：「天将以夫子为木铎。」

五、关于木铎的词语

悬鞀建铎  悬鼗建铎  毁钟为铎  悬鞀设铎  风木叹  削木为吏

六、关于木铎的诗词

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