天铎的注音是：ㄊ一ㄢㄉㄨㄛˊ。

天铎的拼音是：tiānduó。结构是：天(独体结构)铎(左右结构)。词语解释是：《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。喻指替上天宣布教化的警世之言。引证解释是：⒈木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”⒉喻指替上天宣布教化的警世之言。引清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”。网络解释是：天铎喻指替上天宣布教化的警世之言。7、综合释义是：《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”天铎[tiānduó]指为上天宣明教化的权柄。《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。天铎[tiānduó]喻指替上天宣布教化的警世之言。8、汉语大词典是：(1).《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天铎”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相启》：‘手提天铎，锵正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”(2).喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天铎，犹且不以空言制胜，况他人乎！”。9、其他释义是：1.《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

天铎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看天铎详细内容】

《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。喻指替上天宣布教化的警世之言。

二、基础解释

《论语．八佾》:/'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。/'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以/'天铎/'指为上天宣明教化的权柄。喻指替上天宣布教化的警世之言。

三、引证解释

⒈木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。引《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”⒉喻指替上天宣布教化的警世之言。引清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”

四、综合释义

《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”木铎，古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以“天鐸”指为上天宣明教化的权柄。宋陆游《老学庵笔记》卷六：“胡武平《上吕丞相啟》：‘手提天鐸，鏘正始之遗音；梦授神椽，摈夺朱之乱色。’盖不悟正始之为年名也。”喻指替上天宣布教化的警世之言。清章学诚《文史通义·浙东学术》：“圣如孔子，言为天鐸，犹且不以空言制胜，况他人乎！”天铎[tiānduó]指为上天宣明教化的权柄。《论语．八佾》:'天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。'木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以'天铎'指为上天宣明教化的权柄。天铎[tiānduó]喻指替上天宣布教化的警世之言。

五、关于天铎的成语

悬鼗建铎  天生天杀  天外有天  挟天子以令天下  破天荒  家天下

六、关于天铎的造句

1、没想到今日一来上班便听到一个差点让他晕厥的消息:饶城晚报昨日销量突破十五万大关,读者纷纷来电询问关于作者“天铎”。

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