法服的造句是：文明办案是指办案人员在办案过程中以法服人，以理服人，而不是以权压人，仗势欺人。

法服的拼音是：fǎfú。注音是：ㄈㄚˇㄈㄨˊ。结构是：法(左右结构)服(左右结构)。

法服的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看法服详细内容】

⒈古代根据礼法规定的不同等级的服饰。引《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。”唐玄宗注：“先王制五服，各有等差。”宋孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。”清王士禛《香祖笔记》卷一：“歷詆韩、欧、苏、曾六家之文，深文周内，不遗餘力。谓韩伤易而近儇……惟柳如冕裳珮玉，犹先王之法服。”⒉僧、道所穿的法衣。引《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。”清陆以湉《冷庐杂识·姚明府》：“明府披上清之法服，驾逍遥之云车。”

二、网络解释

法服道家之法服大抵款式有两种：一为氅衣，一为对襟袍服。其中，氅衣多为高功所用，时下的经衣也大都用氅衣。其款式为对襟，长同身，不裁袖，方方正正。

三、综合释义

古代根据礼法规定的不同等级的服饰。《孝经·卿大夫》：“非先王之法服不敢服。”唐玄宗注：“先王制五服，各有等差。”宋孟元老《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“宰执百官，皆服法服，其头冠各有品从。”清王士禛《香祖笔记》卷一：“歷詆韩、欧、苏、曾六家之文，深文周内，不遗餘力。谓韩伤易而近儇……惟柳如冕裳珮玉，犹先王之法服。”僧、道所穿的法衣。《法华经·序品》：“剃除鬚髮，而被法服。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数。”清陆以湉《冷庐杂识·姚明府》：“明府披上清之法服，驾逍遥之云车。”法服[fǎfú]法制所定的服饰。《孝经．卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」《文选．班固．东都赋》：「盛三雍之上仪，修衮龙之法服。」架裟，僧侣的法衣。菩萨本业经：「被上法服，当愿众生，服圣表示，敏于道行。」也称为「法衣」。

四、辞典修订版

法制所定的服饰。《孝经．卿大夫章》：「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道。」《文选．班固．东都赋》：「盛三雍之上仪，修衮龙之法服。」架裟，僧侣的法衣。菩萨本业经：「被上法服，当愿众生，服圣表示，敏于道行。」也称为「法衣」。

五、关于法服的词语

激将法  服低做小  侯服玉食  乱头粗服  以德服人  无服之丧

六、关于法服的诗句

灵官法服骑而夹侍二人  始变儒冠除法服  法服应华夏  法服应华夏  法服降中官  法服降中官

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