非谓的拼音是：fēiwèi。

非谓的注音是：ㄈㄟㄨㄟˋ。结构是：非(独体结构)谓(左右结构)。词语解释是：无谓﹐没有意义﹐不合道理。犹言并非说。非谓[fēiwèi]⒈无谓，没有意义，不合道理。⒉犹言并非说。引证解释是：⒈无谓，没有意义，不合道理。引汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”⒉犹言并非说。引晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。”南朝梁沉约《恩幸传论》：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”。综合释义是：无谓，没有意义，不合道理。汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”犹言并非说。晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。”南朝梁沉约《恩幸传论》：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”。7、汉语大词典是：(1).无谓，没有意义，不合道理。汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之说也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”(2).犹言并非说。晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。”南朝梁沈约《恩幸传论》：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”。8、其他释义是：1.无谓﹐没有意义﹐不合道理。2.犹言并非说。

非谓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看非谓详细内容】

无谓﹐没有意义﹐不合道理。犹言并非说。非谓[fēiwèi]⒈无谓，没有意义，不合道理。⒉犹言并非说。

二、引证解释

⒈无谓，没有意义，不合道理。引汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”⒉犹言并非说。引晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。”南朝梁沉约《恩幸传论》：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”

三、汉语大词典

(1).无谓，没有意义，不合道理。汉王充《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之说也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”(2).犹言并非说。晋陆机《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。”南朝梁沈约《恩幸传论》：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”

四、其他释义

1.无谓﹐没有意义﹐不合道理。2.犹言并非说。

五、关于非谓的造句

1、本文首先对高职英语专业的一百名学生进行非谓语动词语法专项测试，然后对其进行语法观问卷调查。

2、一致关系，连接手段，平行结构，非谓形式，冗言整语，冠词应用，名词数与格，词语搭配，词性分辨，行文逻辑等。

3、结果作为一种特殊用途英语，医学英语在词汇来源、两栖词汇、复合词汇、非谓语动词、书面语词汇等的使用方面具有不同于普通英语的词法特征。

4、找出句中所有的谓语结构、非谓语动词、介词短语和从句的引导词。

5、非谓语动词：是来源于动词的名词或形容词，保留了动词的某些特征，但起着名词或形容词的作用。

6、本文通过中介语分析和错误分析的方法，描述中国高职英语专业大学生的非谓语动词的错误特征。

六、关于非谓的诗词

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