附讬的结构是：附(左右结构)讬(左右结构)。

附讬的拼音是：fùtuō。词语解释是：1.依附寄托。《韩非子·诡使》:“而士卒之逃事状匿附託有威之门以避傜赋而上不得者万数。”《北齐书·冯子琮传》:“和士开居要日久，子琮旧所附託，卑辞曲躬，事事諮禀。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》:“吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附託显位。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节:“那时候，由于豪门大族垄断了察举制度，许多人为了寻找做官的途径，多愿附托有权势的名门望族。”2.假借，凭借。宋洪迈《夷坚志补·鬼国母》:“今夕除灵，故设水陆做道场追荐，何得在此？莫是别有强魂附託邪！”明唐顺之《赠蔡年兄道卿序》:“百家众艺，莫不皆有可喜可慕，而皆可以附託圣贤之道。”清恽敬《读＜孟子＞一》:“虽然，圣贤之学有所自则可矣，若一一比之，不为后世附託而无实者开一径歟？”。引证解释是：依附寄托。《韩非子·诡使》：“而士卒之逃事状匿附託有威之门以避傜赋而上不得者万数。”《北齐书·冯子琮传》：“和士开居要日久，子琮旧所附託，卑辞曲躬，事事諮禀。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附託显位。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节：“那时候，由于豪门大族垄断了察举制度，许多人为了寻找做官的途径，多愿附托有权势的名门望族。”假借，凭借。宋洪迈《夷坚志补·鬼国母》：“今夕除灵，故设水陆做道场追荐，何得在此？莫是别有强魂附託邪！”明唐顺之《赠蔡年兄道卿序》：“百家众艺，莫不皆有可喜可慕，而皆可以附託圣贤之道。”清恽敬《读＜孟子＞一》：“虽然，圣贤之学有所自则可矣，若一一比之，不为后世附託而无实者开一径歟？”委托，嘱托。清杜岕《秋日登长干九层塔》诗：“康僧舍利来，附託献多宝。”。

附讬的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看附讬详细内容】

1.依附寄托。《韩非子·诡使》:“而士卒之逃事状匿附託有威之门以避傜赋而上不得者万数。”《北齐书·冯子琮传》:“和士开居要日久，子琮旧所附託，卑辞曲躬，事事諮禀。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》:“吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附託显位。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节:“那时候，由于豪门大族垄断了察举制度，许多人为了寻找做官的途径，多愿附托有权势的名门望族。”2.假借，凭借。宋洪迈《夷坚志补·鬼国母》:“今夕除灵，故设水陆做道场追荐，何得在此？莫是别有强魂附託邪！”明唐顺之《赠蔡年兄道卿序》:“百家众艺，莫不皆有可喜可慕，而皆可以附託圣贤之道。”清恽敬《读＜孟子＞一》:“虽然，圣贤之学有所自则可矣，若一一比之，不为后世附託而无实者开一径歟？”

二、引证解释

依附寄托。《韩非子·诡使》：“而士卒之逃事状匿附託有威之门以避傜赋而上不得者万数。”《北齐书·冯子琮传》：“和士开居要日久，子琮旧所附託，卑辞曲躬，事事諮禀。”宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴中一士人，曾为转运司别试解头，以此自负，好附託显位。”郭沫若《中国史稿》第三编第四章第三节：“那时候，由于豪门大族垄断了察举制度，许多人为了寻找做官的途径，多愿附托有权势的名门望族。”假借，凭借。宋洪迈《夷坚志补·鬼国母》：“今夕除灵，故设水陆做道场追荐，何得在此？莫是别有强魂附託邪！”明唐顺之《赠蔡年兄道卿序》：“百家众艺，莫不皆有可喜可慕，而皆可以附託圣贤之道。”清恽敬《读＜孟子＞一》：“虽然，圣贤之学有所自则可矣，若一一比之，不为后世附託而无实者开一径歟？”委托，嘱托。清杜岕《秋日登长干九层塔》诗：“康僧舍利来，附託献多宝。”

三、关于附讬的成语

讬物连类  烘云讬月  六尺之讬  讬物寓兴  讬物寓感  攀龙讬凤

四、关于附讬的词语

讬物连类  讬公报私  六尺之讬  讬物寓兴  讬物寓感  沿门讬钵

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