献俘的拼音是：xiànfú。

献俘的注音是：ㄒ一ㄢˋㄈㄨˊ。结构是：献(左右结构)俘(左右结构)。词语解释是：古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。泛指献交俘获之人。献俘[xiànfú]⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。泛指献交俘获之人。引证解释是：⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。引《左传·僖公二十八年》：“﹝晋师﹞振旅，愷以入于晋。献俘、授馘，饮至、大赏。”杜预注：“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》：“六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津，先后槛入，行献俘礼。”⒉泛指献交俘获之人。引清陈梦雷《解介士传》：“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中，夜纵火，敖果率众譟而出，悉擒之，加束缚，献俘於王。”。网络解释是：献俘献俘（xiànfú）是一组汉语词汇，泛指献交俘获之人。7、网友释义是：献俘（xiànfú）是一组汉语词汇，泛指献交俘获之人。8、汉语大词典是：(1).古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。《左传·僖公二十八年》：“﹝晋师﹞振旅，恺以入于晋。献俘、授馘，饮至、大赏。”杜预注：“献楚俘于庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》：“六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津，先后槛入，行献俘礼。”(2).泛指献交俘获之人。清陈梦雷《解介士传》：“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中，夜纵火，敖果率众噪而出，悉擒之，加束缚，献俘于王。”。9、国语辞典是：古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。献俘[xiànfú]⒈古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。引《左传·僖公二十八年》：「秋七月丙申，振旅恺以入于晋，献俘受馘，饮至大赏。」《隋书·卷二·高祖纪下》：「三军凯入，献俘于太庙。」。10、辞典修订版是：古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。《左传．僖公二十八年》：「秋七月丙申，振旅恺以入于晋，献俘受馘，饮至大赏。」《隋书．卷二．高祖纪下》：「三军凯入，献俘于太庙。」。1其他释义是：1.古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。2.泛指献交俘获之人。

献俘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看献俘详细内容】

⒈古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。引《左传·僖公二十八年》：“﹝晋师﹞振旅，愷以入于晋。献俘、授馘，饮至、大赏。”杜预注：“献楚俘於庙。”唐陈子昂《为建安王与诸将书》：“六军长驱，此月将发，恨不得与诸公等共观诸将斩馘献俘。”清昭槤《啸亭杂录·西域用兵始末》：“﹝我兵﹞并获青海叛贼罗卜藏丹津，先后槛入，行献俘礼。”⒉泛指献交俘获之人。引清陈梦雷《解介士传》：“﹝伍员﹞选壮士伏大泽中，夜纵火，敖果率众譟而出，悉擒之，加束缚，献俘於王。”

二、网络解释

献俘献俘（xiànfú）是一组汉语词汇，泛指献交俘获之人。

三、国语辞典

古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。献俘[xiànfú]⒈古时战后凯归将俘虏献于宗庙的仪式。引《左传·僖公二十八年》：「秋七月丙申，振旅恺以入于晋，献俘受馘，饮至大赏。」《隋书·卷二·高祖纪下》：「三军凯入，献俘于太庙。」

四、其他释义

1.古代一种军礼。凯旋时以所获俘虏献于宗庙，显示战功。2.泛指献交俘获之人。

五、关于献俘的成语

多嘴献浅  野人献曝  借花献佛  美芹之献  文献之家  当面献丑

六、关于献俘的造句

1、他们在广德星君的指挥下大败孙悟空，班师回朝，受降献俘。

2、正德五年八月，张永班师回朝，押着寘鐇及其亲属十八人抵达京师，在东安门举行献俘与受俘仪式。

3、中山王元英于司马悦到义阳之时，留下五万兵马，助其留守义阳，自带剩下大军，并义阳城中投降的蔡灵恩、蔡僧勰班师还朝，献俘于阙下。

4、登朝献俘于圣主，旨诏命碎剐献贼，以祭先明帝，慰其升天之灵，然后大封功臣仕官，赐爵蟒袍玉带，所有殉难死节者，俱受追封旌表。

5、要么就主动献俘予杜长，分润部分功劳，要么就是独吞，然后被杜长派出的骑兵追击，届时非但无功，反而有可能获罪。

6、奏凯献俘，皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格，如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服，可见皇帝对此次献俘的重视程度。

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