尚父的相关成语是：好尚不同、口尚乳臭、尚德缓刑。

尚父的拼音是：shàngfǔ。注音是：ㄕㄤˋㄈㄨˇ。结构是：尚(上下结构)父(独体结构)。

尚父的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看尚父详细内容】

亦作'尚甫'。指周吕望。意为可尊敬的父辈。'后世用以尊礼大臣的称号。

二、引证解释

⒈亦作“尚甫”。⒉指周吕望。意为可尊敬的父辈。引《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”⒊后世用以尊礼大臣的称号。引《三国志·魏志·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“德宗嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝卓﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

三、综合释义

亦作“尚甫”。指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“德宗嗣位，詔还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝卓﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”尚父[shàngfǔ]指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗．大雅．大明》维师尚父﹐时维鹰扬。毛传尚父﹐可尚可父尚父[shàngfǔ]后世用以尊礼大臣的称号。

四、汉语大词典

亦作“尚甫”。(1).指周吕望。意为可尊敬的父辈。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”毛传：“尚父，可尚可父。”郑玄笺：“尚父，吕望也。尊称焉。”一说为吕望之字。马瑞辰通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，尚父其字也，犹山甫、孔父之属。”《艺文类聚》卷二八引汉班彪《游居赋》：“想尚甫之威虞，号苍兕而明誓。”宋张元干《满庭芳》词：“比渭滨甲子，尚父难兄。”清唐孙华《磻溪》诗：“尚父精神老更遒，一竿唾手取神州。”(2).后世用以尊礼大臣的称号。《三国志·魏志·董卓传》：“卓至西京，为太师，号曰尚父。”《新唐书·郭子仪传》：“德宗嗣位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”《新唐书·宦者传下·李辅国》：“帝矍然欲剪除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝卓﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”

五、关于尚父的词语

兼权尚计  好尚不同  白衣尚书  父子兵  口尚乳臭  偃革尚文

六、关于尚父的造句

1、这四道圣旨都是为褒嘉吕希尚父母、妻子及后代而颁赐，赞扬他们为官清廉，奉公守法，造福于民。

2、父爱是广阔的大陆，即使在我一事无成的时刻，也会容纳我，把我纳入他温暖的胸膛；父爱是无声的溪流，永远那么蕴藉；父爱是巍峨的大山，永远那么高尚；父爱是温暖的阳光，永远那么忘我。

3、“尚父阴符简练揣摩成一派，武侯韬略鞠躬尽瘁法千秋。

4、尚父阴符，武侯韬略，简练揣摩成一厅;报国有志，束发从戎，莘莘学子济斯望。

5、史称，文王兴周，“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”;武王建国，“师尚父谋居多”。

6、昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。

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