幞头的国语辞典是：幞头[pútóu]⒈一种古代男子用的头巾。以丝娟裁成方巾，方巾四角下垂四长带，用来裹发，盛行于唐代。引《新唐书·卷二四·车服志》：「幞头起于后周，便武事者也。」《儒林外史·第四二回》：「应天府尹大人戴著幞头，穿著蟒袍，行过了礼，立起身来，把两把遮阳遮著脸。」。

幞头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看幞头详细内容】

⒈古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至北周武帝时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚，隋始以桐木为骨子，唐方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。宋制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅唐封演《封氏闻见记·巾幞》、宋沉括《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、明王圻《三才图会·衣服二》、清俞正燮《癸巳存稿·幞》。引唐张鷟《游仙窟》：“十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”⒉襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。参见“幞头”。引《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝楚王希范﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向；希范居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”

二、综合释义

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至北周武帝时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚，隋始以桐木为骨子，唐方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。宋制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅唐封演《封氏闻见记·巾幞》、宋沉括《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、明王圻《三才图会·衣服二》、清俞正燮《癸巳存稿·幞》。唐张鷟《游仙窟》：“十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱鞾履、叠袍衣，阁幞头，掛腰带。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”襆頭：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皁而向后襆髮，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝楚王希范﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十餘丈，抱柱相向；希范居其中，自为一龙，其襆头脚长丈餘，以象龙角。”参见“幞头”。

三、汉语大词典

古代一种头巾。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“四脚”或“折上巾”。至北周武帝时裁出脚后幞发，始名“幞头”。初用软帛垂脚，隋始以桐木为骨子，唐方以罗代缯。帝服则脚上曲，人臣下垂。五代渐变平直。宋制有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风等式样。惟直脚为贵贱通服，皇帝或服上曲。参阅唐封演《封氏闻见记·巾幞》、宋沈括《梦溪笔谈·故事一》、《宋史·舆服志五》、明王圻《三才图会·衣服二》、清俞正燮《癸巳存稿·幞》。唐张鷟《游仙窟》：“十娘即唤桂心，并呼芍药，与少府脱靴履、叠袍衣，阁幞头，挂腰带。”金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“偏带儿是犀角，幞头儿是乌纱。”《儒林外史》第四二回：“应天府尹大人戴着幞头，穿着蟒袍，行过了礼。”襆头：即幞头。古代包头软巾，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附顶。也称四脚、折上巾。《隋书·礼仪志七》：“故事，用全幅皂而向后襆发，俗人谓之襆头。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“﹝楚王希范﹞作九龙殿，刻沉香为八龙，饰以金宝，长十馀丈，抱柱相向；希范居其中，自为一龙，其襆头脚长丈馀，以象龙角。”参见“幞头”。

四、其他释义

①古代男子用的一种头巾。

五、关于幞头的成语

狼吃幞头  兴兴头头  头上著头  头高头低  头上着头  头头是道

六、关于幞头的词语

狼吃幞头  硬骨头  赶浪头

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