缨绋的注音是：一ㄥㄈㄨˊ。

缨绋的拼音是：yīngfú。结构是：缨(左右结构)绋(左右结构)。词语解释是：1.冠带与印带。2.犹拂尘。3.绳索。引申为缠缚。缨绋[yīngfú]⒈冠带与印带。⒉犹拂尘。⒊绳索。引申为缠缚。基础解释是：冠带与印带。犹拂尘。绳索。引申为缠缚。引证解释是：⒈冠带与印带。引《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨紼。”⒉犹拂尘。引宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、菓垒、掌扇、缨紼之类。”⒊绳索。引申为缠缚。引《宋书·索虏传》：“自缨紼世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨紼帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”。7、综合释义是：冠带与印带。《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨紼。”犹拂尘。宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、菓垒、掌扇、缨紼之类。”绳索。引申为缠缚。《宋书·索虏传》：“自缨紼世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨紼帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”。8、汉语大词典是：(1).冠带与印带。《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋。”(2).犹拂尘。宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类。”(3).绳索。引申为缠缚。《宋书·索虏传》：“自缨绋世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨绋帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”。

缨绋的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看缨绋详细内容】

1.冠带与印带。2.犹拂尘。3.绳索。引申为缠缚。缨绋[yīngfú]⒈冠带与印带。⒉犹拂尘。⒊绳索。引申为缠缚。

二、引证解释

⒈冠带与印带。引《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨紼。”⒉犹拂尘。引宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、菓垒、掌扇、缨紼之类。”⒊绳索。引申为缠缚。引《宋书·索虏传》：“自缨紼世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨紼帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”

三、综合释义

冠带与印带。《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨紼。”犹拂尘。宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、菓垒、掌扇、缨紼之类。”绳索。引申为缠缚。《宋书·索虏传》：“自缨紼世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨紼帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”

四、汉语大词典

(1).冠带与印带。《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋。”(2).犹拂尘。宋孟元老《东京梦华录·十四日车驾幸五岳观》：“执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类。”(3).绳索。引申为缠缚。《宋书·索虏传》：“自缨绋世务，情兼家国，徒存日昃，终有惭德。”宋李纲《召赴文字库祇候引对札子》：“臣固知黄屋不足以缨绋帝尧之心，所以敢言者，正持陛下体道而轻外物也。”

五、关于缨绋的造句

1、御龙直着一脚指天一脚圈曲幞头，穿红方胜锦袄子，执御从物，如金交椅、唾盂、水罐、果垒、掌扇、缨绋之类，在后相随。

六、关于缨绋的诗句

缨绋嗟尘事

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