祓禊的繁体是:祓禊。
祓禊的拼音是:fúxì。注音是:ㄈㄨˊㄒ一ˋ。结构是:祓(左右结构)禊(左右结构)。
祓禊的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看祓禊详细内容】
古人在水边戒浴,以除不祥的一种祭祀。祓禊[fúxì]⒈犹祓除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓禊赋》)。三国魏以前多在三月上巳,魏以后但在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。
二、引证解释
⒈犹祓除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓禊赋》)。三国魏以前多在三月上巳,魏以后但在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。引汉刘桢《鲁都赋》:“及其素秋二七,天汉指隅,民胥祓禊,国于水嬉。”《后汉书·礼仪志上》“是月上巳,官民皆絜於东流水上”南朝梁刘昭注:“蔡邕曰:《论语》‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’自上及下,古有此礼。今三月上巳,祓禊於水滨,盖出於此。”唐张志和《上巳日忆江南禊事》诗:“黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。”《辽史·王鼎传》:“适上巳,与同志祓禊水滨,酌酒赋诗。”清龚自珍《百字令》词:“珂珮晨閒,文章秋横,祓禊西山雨。”
三、汉语大词典
犹祓除。古祭名。源于古代“除恶之祭”。或濯于水滨(薛君《韩诗章句》),或秉火求福(杜笃《祓禊赋》)。三国魏以前多在三月上巳,魏以后但在三月三日。然亦有延至秋季者(刘桢《鲁都赋》)。汉刘桢《鲁都赋》:“及其素秋二七,天汉指隅,民胥祓禊,国于水嬉。”《后汉书·礼仪志上》“是月上巳,官民皆絜于东流水上”南朝梁刘昭注:“蔡邕曰:《论语》‘暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’自上及下,古有此礼。今三月上巳,祓禊于水滨,盖出于此。”唐张志和《上巳日忆江南禊事》诗:“黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。”《辽史·王鼎传》:“适上巳,与同志祓禊水滨,酌酒赋诗。”清龚自珍《百字令》词:“珂佩晨閒,文章秋横,祓禊西山雨。”
四、辞典修订版
古人在水边戒浴,以除不祥的一种祭祀。北周.庾信〈三月三日华林园马射赋〉:「虽行祓禊之饮,即用春蒐之仪。」
五、关于祓禊的诗词
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六、关于祓禊的诗句
祓禊人归有所思 祓禊人归有所思 倾都祓禊晨 倾都祓禊晨 祓禊虽古无前闻 向祓禊芳辰
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