葛天氏的辞典修订版是：人名。传说中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是远古社会理想化的政治领袖人物。晋．陶渊明〈五柳先生传〉：「无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？」南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：「昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。」。

葛天氏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看葛天氏详细内容】

传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。葛天氏[gětiānshì]⒈传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。

二、引证解释

⒈传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。引《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八闋。”《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”

三、综合释义

传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八闋。”《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”葛天氏[gětiānshì]人名。传说中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是远古社会理想化的政治领袖人物。晋．陶渊明〈五柳先生传〉：「无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？」南朝梁．刘勰《文心雕龙．明诗》：「昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。」

四、汉语大词典

传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八阕。”《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”

五、关于葛天氏的成语

攀葛附藤  瓜葛相连  攀藤揽葛  夏裘冬葛  冬裘夏葛  葛屦履霜

六、关于葛天氏的造句

1、长葛市有关领导介绍说，长葛相传是葛天氏故里，历史悠久，人文灿烂。

2、葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”，依然是现代经典艺术追求的境界。

3、每在相国寺收集到藏品，则“相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”。

4、赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”。

5、葛天氏之民欤?恐怕没有所谓“纯之又纯”的传统服饰。

6、鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。

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