歌袴的网络解释是：歌袴歌袴，典故名，出自《后汉书》卷三十一《廉范传》，以此作为歌颂官吏德政之典。

歌袴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看歌袴详细内容】

《后汉书．廉范传》载:廉范字叔度﹐为蜀郡太守时﹐'成都民物丰盛﹐邑宇逼侧﹐旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰:'廉叔度﹐来何暮？不禁火﹐民安作。平生无襦今五褲。''后遂以'歌袴'为歌颂官吏德政之典。

二、引证解释

⒈《后汉书·廉范传》载：廉范字叔度，为蜀郡太守时，“成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’”后遂以“歌袴”为歌颂官吏德政之典。引宋梅尧臣《送阎中孚郎中知磁州》诗：“持麾邦寄重，歌袴民欣早。”

三、网友释义

歌袴，读音gēkù，汉语词语，意思是以此作为歌颂官吏德政之典。出自《后汉书》卷三十一《廉范传》。

四、其他释义

1.《后汉书．廉范传》载:廉范字叔度﹐为蜀郡太守时﹐'成都民物丰盛﹐邑宇逼侧﹐旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰:'廉叔度﹐来何暮？不禁火﹐民安作。平生无襦今五褲。''后遂以'歌袴'为歌颂官吏德政之典。

五、关于歌袴的词语

坏裳为袴  纨袴膏粱  纨袴子弟  膏梁纨袴  纨袴膏梁  膏粱纨袴

六、关于歌袴的诗句

不日重城歌袴襦  不日重城歌袴襦  南国犹歌袴  酒贱人家歌袴饮  酒贱人家歌袴饮  自诡歌袴襦

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