国故的基础解释是：（名）①我国固有的文化（多指语言文字、文学、历史等）：整理～|保存～。②（书）国家遭受的重大变故。

国故的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看国故详细内容】

国故guógù。(1)本国固有的学术与文化(多指语言文字、文学、历史等)。(2)国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故。国故[guógù]⒈本国固有的学术与文化(多指语言文字、文学、历史等)例整理国故。英thenationalcultural,esp.literaryheritage;⒉国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故。例另后不意遽闻国故，哀号追慕迨今未已。——宋·苏轼《与滕达道书》英disaster;

二、引证解释

⒈国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故。引《礼记·文王世子》：“凡释奠者，必有合也，有国故则否。”孙希旦集解引刘敞曰：“合，谓合乐也。有国故者，谓凶札师旅也。”凶，指灾荒；札，指疫疠。宋苏轼《与滕达道书》之二：“别后不意遽闻国故，哀号追慕，迨今未已。”⒉指我国古代的学术、文化。引清魏源《圣武记》卷十一：“欲综核名实，在士大夫舍楷书帖括，而讨朝章讨国故始。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？”

三、综合释义

国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故。《礼记·文王世子》：“凡释奠者，必有合也，有国故则否。”孙希旦集解引刘敞曰：“合，谓合乐也。有国故者，谓凶札师旅也。”凶，指灾荒；札，指疫疠。宋苏轼《与滕达道书》之二：“别后不意遽闻国故，哀号追慕，迨今未已。”指我国古代的学术、文化。清魏源《圣武记》卷十一：“欲综核名实，在士大夫舍楷书帖括，而讨朝章讨国故始。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？”

四、汉语大词典

(1).国家所遭受的凶、丧、战争等重大变故。《礼记·文王世子》：“凡释奠者，必有合也，有国故则否。”孙希旦集解引刘敞曰：“合，谓合乐也。有国故者，谓凶札师旅也。”凶，指灾荒；札，指疫疠。宋苏轼《与滕达道书》之二：“别后不意遽闻国故，哀号追慕，迨今未已。”(2).指我国古代的学术、文化。清魏源《圣武记》卷十一：“欲综核名实，在士大夫舍楷书帖括，而讨朝章讨国故始。”鲁迅《华盖集续编·马上支日记》：“什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？”

五、关于国故的词语

国家多故  朝章国故  故纸堆  故封识  亡国奴  安常习故

六、关于国故的造句

1、章太炎先生在《国故论衡·文学论略》里说“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文;论其法式，谓之文学”。

2、还有清凉寺、壮悔堂、微子墓、三陵台、八关斋、文庙等，及睢阳城、宋国故城、梁园、文雅台等遗址。

3、我只需要你看懂中国故老相传的一句话：“宁为玉碎，不为瓦全”！

4、整个陵园风景幽丽，古柏参天，远山近水，四季常新，加之三国故事脍炙人口，关公品德世人景仰，于是常有海内外旅游者结伴而来，拜谒凭吊。

5、孔子六艺城、论语碑苑、民俗园、鲁国故城等一大批各具特色的文化项目，为游客体验儒家文化提供了新的去处。

6、合肥，有融会贯通之势，三国故地，江南秀景，徽山皖水，清新自在，一幅自然风光与人文情怀交织相融的柔美画卷。

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