骨相的拼音是：gǔxiāng。

骨相的注音是：ㄍㄨˇㄒ一ㄤ。结构是：骨(上下结构)相(左右结构)。词语解释是：1.指人或动物的骨骼﹑形体﹑相貌。2.指花木枝干的姿态。3.内里;实质。骨相[gǔxiāng]⒈指人或动物的骨骼、形体、相貌。⒉指花木枝干的姿态。⒊内里；实质。引证解释是：⒈指人或动物的骨骼、形体、相貌。引唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”⒉指花木枝干的姿态。引宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。”茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”⒊内里；实质。引《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”。网络解释是：骨相骨相即头盖骨的形状，通过它可以判断人的性格、适应性、对宗教的态度和是否容易犯罪等。7、汉语大词典是：(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”(2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲珑透入窗，花头倒挂紫荷香。”茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”。8、国语辞典是：人的体格和相貌。骨相[gǔxiang]⒈人的体格和相貌。引《北史·卷七七·赵绰传》：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」。9、辞典修订版是：人的体格和相貌。《北史．卷七七．赵绰传》：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」。

骨相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看骨相详细内容】

1.指人或动物的骨骼﹑形体﹑相貌。2.指花木枝干的姿态。3.内里;实质。骨相[gǔxiāng]⒈指人或动物的骨骼、形体、相貌。⒉指花木枝干的姿态。⒊内里；实质。

二、引证解释

⒈指人或动物的骨骼、形体、相貌。引唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”⒉指花木枝干的姿态。引宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲瓏透入窗，花头倒挂紫荷香。”茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”⒊内里；实质。引《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

三、汉语大词典

(1).指人或动物的骨骼、形体、相貌。唐韩愈《韶州留别张端公使君》诗：“久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。”清黄遵宪《度辽将军歌》：“人言骨相应封侯，恨不遇时逢一战。”(2).指花木枝干的姿态。宋杨万里《芭蕉》诗：“骨相玲珑透入窗，花头倒挂紫荷香。”茅盾《樱花》：“它没有梧桐那样的癞皮，也不是桃树的骨相，自然不是枫－－因为枫叶照眼红的时候，它已经零落了。”(3).内里；实质。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。”

四、国语辞典

人的体格和相貌。骨相[gǔxiang]⒈人的体格和相貌。引《北史·卷七七·赵绰传》：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」

五、关于骨相的成语

入骨相思  刻骨相思  相门有相  相辅相成  相克相济  相呴相济

六、关于骨相的词语

入骨相思  骨肉相亲  骨肉相残  刻骨相思  骨肉相连

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