铁拐李的解释是：传说中的八仙之一。相传姓李，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称铁拐李。铁拐李[tiěguǎilǐ]⒈传说中的八仙之一。相传姓李，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称铁拐李。

铁拐李的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看铁拐李详细内容】

⒈传说中的八仙之一。相传姓李，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称铁拐李。元岳伯川《铁拐李》杂剧载其事，后又被写入《东游记》，但情节有所不同。关于其人其事，尚有其他说法。引元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙……这一个是铁拐李，髮乱梳。”元邓学可《端正好·乐道》套曲：“悬壶翁本不曾去沽油，铁拐李险烧了尸首。”清赵翼《陔馀丛考·八仙》：“铁拐李史传并无其人，惟《宋史·陈从信传》有李八百者，自言八百岁。从信事之甚谨，冀传其术，竟无所得。又《魏汉津传》自言师事唐人李八百，授以丹鼎之术。则宋时本有李八百者在人耳目间。然不言其跛而铁拐也。胡应麟乃以《神仙通鑑》所谓刘跛子者当之，然刘李各姓，又未可强附。《续通考》又谓：隋时人，名洪水，小字拐儿。亦不言所出何书，则益无稽之谈也。”碧野《没有花的春天》第十四章：“‘你的脚伤得利害么？’大肉瘤注视着阿兴的腿，‘我变成铁拐李啦，只少了一个葫芦。’”

二、网络解释

铁拐李铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

三、综合释义

传说中的八仙之一。相传姓李，曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬首垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖。故称铁拐李。元岳伯川《铁拐李》杂剧载其事，后又被写入《东游记》，但情节有所不同。关于其人其事，尚有其他说法。元马致远《岳阳楼》第四折：“这一个是汉钟离，现掌着羣仙籙……这一个是铁拐李，髮乱梳。”元邓学可《端正好·乐道》套曲：“悬壶翁本不曾去沽油，铁拐李险烧了尸首。”清赵翼《陔馀丛考·八仙》：“铁拐李史传并无其人，惟《宋史·陈从信传》有李八百者，自言八百岁。从信事之甚谨，冀传其术，竟无所得。又《魏汉津传》自言师事唐人李八百，授以丹鼎之术。则宋时本有李八百者在人耳目间。然不言其跛而铁拐也。胡应麟乃以《神仙通鑑》所谓刘跛子者当之，然刘李各姓，又未可强附。《续通考》又谓：隋时人，名洪水，小字拐儿。亦不言所出何书，则益无稽之谈也。”碧野《没有花的春天》第十四章：“‘你的脚伤得利害么？’大肉瘤注视着阿兴的腿，‘我变成铁拐李啦，只少了一个葫芦。’”铁拐李[tiěguǎilǐ]铁拐李[tiěguǎilǐ]传说中八仙之一。姓李名孔目。跛足，经西王母点化成仙后，封为东华教主，授以铁拐一根。 【造句】八仙中属铁拐李最嗜酒，铁拐上总不离一个酒葫芦。

四、辞典简编版

传说中八仙之一。姓李名孔目。跛足，经西王母点化成仙后，封为东华教主，授以铁拐一根。 【造句】八仙中属铁拐李最嗜酒，铁拐上总不离一个酒葫芦。　△李铁拐

五、关于铁拐李的词语

七湾八拐  局骗拐带  坑绷拐骗  拐弯抹角  七弯八拐  桃李年

六、关于铁拐李的造句

1、铁拐李是中国民间传说中的八仙之一，他蓬头垢面，袒腹跛足。

2、于是，韩湘子用梅花笛、曹国舅用玉板、蓝采和用花篮、汉钟离用芭蕉扇、铁拐李用葫芦、吕洞宾用宝剑、何仙姑用莲花、倒骑驴的张果老用的是渔鼓。

3、在这条小巷中，有着铁拐李的传说，还走出了闽剧鼻祖曹学佺。

4、八仙里铁拐李的形象最是奇特。他架着单拐，是个跛子。他的来历有两种说法。元人杂剧以为他本姓岳，名寿，在整周做都孔目，因忤韩魏公惊死，吕洞宾使他借李屠的尸首还了魂，度登仙箓。汪曾祺

5、除了孙悟空，各路“神仙”也都免不了被各地瓜分的命运，“八仙过海”的吕洞宾、铁拐李、蓝采和、何仙姑等统统有了各自的“故里”。

6、铁拐李，汉钟离，吕洞宾，何仙姑，蓝采和，韩湘子，曹国舅，张果老。

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